第十卷 西游记 第九章：公主演计划通，佛祖遇真强者

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<divid="tet_c">且说观世音菩萨，眼见长乐公主现身，禁锢虚空，将自己困在虚空镜面之中。

菩萨斟酌良久，才徐徐道，“贫僧观公主修为，果然惊人，不弱于我佛门世尊，还有道门三清。”

“理应知晓，世尊二弟子金蝉子，已经脱胎转世为中土僧人，并且长大成人。”

公主轻喔一声，并未接口答复观世音菩萨询问。

菩萨心中倍感无奈，明知公主神通，早看破一切内情，不得不继续解说道，“玄奘取经一事。”

“事关我佛门中谋划多时之大计，亦是天地气运大势所转化，想来公主应该不会出手。”

“蓄意逆天行事？”

观世音菩萨看到长乐公主出手，举手投足间，轻而易举切割空间，停滞时间。

便知晓以自己之能，远非对方敌手，是以并未有太多抵触，反而好言相劝。

期盼长乐公主能够听自己一声劝，而不是执意要同佛门计划，发生冲突。

佛门虽然势大，面对如长乐公主这般，教主级强者，亦不得不感到忌惮不已。

释迦摩尼佛祖二弟子，金蝉子转世中土，乃是佛门在数百年前，便已谋划多时大计。

眼看西行取经即将开始，却突然遭遇变故，由不得观世音菩萨感觉心焦。

此前天子李世民，被泾河龙王残魂，纠缠不清时，菩萨明明欲出手搭救天子。

不想皇宫中，却突然有未知强者，赶在菩萨出手之前，赶跑泾河龙王残魂。

救李世民脱困。

如今想来便是长乐公主出手。

其后公主又陪同李世民，直入幽冥地府，更改生死簿上命数，增添李世民二十年寿元，便携父返回阳世。

并未如原著那般，发生过枉死城时，借相良一库金银，施舍那三十六路反王，七十二路烟尘枉死鬼。

并且允诺为他们做一个水陆道场，度他们转世为人，这才能够侥幸脱身。

枉死城中，长乐公主施展神通，挥手点化无数金银铜钱财物，便轻易打发了枉死鬼们。

看官，你道为何此处，同《西游记》原著中记载，有着截然不同之差别？

便是因为长乐公主，乃是“诸天穿梭者”乱入缘故。

这所谓“诸天穿梭者”，乃诸天万界中，鼎鼎大名的剧情崩坏者，魔改者。

但凡祂们乱入任何一世界中，都有着很大概率，会随意更改，变化原有世界线。

长乐公主自恃神通，大包大揽，携带李世民完成幽冥地府之旅，便大大破坏了剧情线。

否则李世民一旦借了相良一库金银，施舍枉死鬼，并且允诺再做一个水陆道场，为枉死鬼们托生。

便需要在返回阳世后，为相良盖一座大相国寺；然后还需遍请天下间高僧大德，主持这个水陆道场。

才能够引出金蝉子转世，唐玄奘入京，主持一千二百名大小明僧，七七四十九日水陆大会。

继而观世音菩萨现身，质疑唐玄奘不知大乘佛法，说出灵山大雷音寺中，三藏真经故事。

能够让世间之亡者升天，度天下之难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。

引动唐玄奘心中一点慈悲，让天子李世民意动，封玄奘为御弟，不辞艰辛去西天取经。

只是眼下剧情崩坏，引不出玄奘入京，观世音菩萨无奈，便将主意打到公主身上。

菩萨在天子御前，说《法华经》中龙女成佛故事，借喻长乐公主离宫原因。

意图使天子李世民明悟，以遣僧人去西天取经名义，寻找长乐公主去向。

咦？

或曰观世音菩萨此举，岂非故意误导天子，以一莫须有借口，为取经张目？

然细思《西游记》原著中，菩萨将紧箍咒化作僧帽，给予唐玄奘哄骗那猴子。

可见无论是菩萨，还是玄奘俱乃心思通透之人，并非那一味顽固不化之辈。

只是观世音菩萨哄骗李世民在前，长乐公主现身在后，便成了捉贼现场一般，让菩萨感到无端尴尬。

再看长乐公主神通，超然脱俗，能与佛道两教教主媲美，自己并非祂对手。

因此菩萨不得不出言补救。

幸而长乐公主亦是好说话的，不仅并未勃然大怒，反而出言调笑了菩萨两句。

让菩萨心生希望，意图将之拉至己方阵营，配合行事，引出唐玄奘西天取经帷幕。

长乐公主虽心中不喜，观世音菩萨以大势压人，转念一想，便笑意吟吟道，“如若本宫做了龙女。”

“待那唐僧成功取得真经之后，又能够得到什么好处？”

菩萨哑口无言。

祂左思右想，公主既已能同佛道两教教主相媲美，便是这三界中，最为顶尖一小撮强者。

便是灵山大雷音寺佛祖，三清天道祖，乃至天庭玉皇大天尊，亦给不出来，让公主心满意足好处。

长乐公主见菩萨久久沉吟无语，遂轻轻拍掌道，“不如，便让本公主陪着玄奘，一同西行如何？”

公主话音一落，菩萨心头暗自凛然。