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至于用于宴饮的,则是熊果酒为主——这种酒几乎是葡萄酒之外瀛洲最常见的酒了。
“如诸位大人所见,”陈赖章继续介绍道,“在君岳城内建厝住下的,其实也不过一百来户人家。
“其实这其中有一半都是我从鹰阳带来的澳龙人,尤其是原本属于越汕部和茶龙社的。他们愿意追随我,我也认为有他们的帮助,君岳这里的建设会容易许多。
“以及有几户乃是原来是金门五镇老兵,他们觉得鹰阳已经很拥挤了,不如来这片安全的新土地。
“其余的,则是受殖民司影响愿意在会盟堂周边定居种地的山倭人,只有五十来户,其他的山倭人,分属五社两百多户,则以君岳为中心分散各地建他们的庐仔,仍然以打猎和采果子为生。”
可以说,缺少人口正是南龙府发展得极为缓慢的一大原因,不过陈赖章也知晓大王有意将更多的新家庭迁到南龙府来,加速此地的发展!
这些家庭的来源包括被流放至此的奸党余孽和牵涉到的地方宗族豪强,包括接下来李梅溪将从日本带来的留唐浙人,也包括东、北两路扩张带来的生番奴隶。
陈赖章已经亲自率人做了考察,并对府地做了一些规划。杜君英等人也得到陈赖章命人提供的地图,可以大概看见南龙府的地理状况:
南龙府被三条山脉贯穿,这些山脉均为西北偏北至东南偏南的走向。
其中位于两侧的,乃是东侧的句芒山(南段)以及西侧靠海岸的大南龙山,皆高大绵长,向南不断延伸至明人未曾踏足之地。
大南龙山最北端有一小段分岔开来的稚鲁山,该山一直延伸到阿柴塔半岛,也即是君岳所背靠的小半岛。
位于府地中间的小南龙山只是一道不太长的小山脉,它也可以被视为青丘山向南延伸出来的余段。
小南龙山很明显地将南龙府分成了两块地理单元,它与句芒山之间的谷地,乃是原来澳龙人虎蒙大士部诸社的领地;甚至其实还有三社澳龙人以生番状态活动在句芒山上。神猎营目前也主要活动在这一带。
小南龙山与大南龙山之间的谷地则是长河阁泰河的河谷,其北半边,乃是原来澳龙人合江部三社与茶龙社的领地,现在有一些山倭人在那活动;南半边是阁泰河的中上游,乃是生番蝶豸人的领地!
由于有如此鲜明的划分,陈赖章便将小南龙山隔开的两片地方分别称为东片和西片。
东片位于内陆,相对来说交通不那么方便,气候也比较干燥,因此有较大可能划为神猎营的长期狩猎场,明人将不去做农业开发,从而确保当地野兽的数量。
东片的北边有一条山道可以通向青丘府合儒州,青丘王已经下令修筑一道关城居旅关,可能有着防止外敌(西班牙红夷、生番或可能的叛乱者)偷摸过去袭击合儒的考虑。
关城建好之后,基本上只需百人规模的小股部队便可长期维持,此关也将成为合儒-君岳陆路联系路线的重要节点,可以给旅者提供驿站便利。
西片则临近海岸,交通便利,并且有大河下游的冲刷与相对平坦的土地,显然是更适合辟地耕田的地方,陈赖章便已经规划在原来合江部的瓦茶泷社与燕仙社之间的领地之间建一座新城,他相信那里可以容纳至少两干户人家!
不过更值得两大铜哨关注的,应当是番人相关的情报。
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