【0945 胥吏】

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大明朝的疆域在韦宝的这一世，也没有什么改变。

明初在外蒙古边境一带设置四十余个卫所为边防前线，包括东胜卫、斡难河卫、开平卫、大宁卫等皆为明朝边防重地，其走向大致为阴山、大青山、西拉木伦河一线。

永乐以后，由于天气转寒，农耕不济，致使边境逐渐南移。明中期，随着蒙古复振，边境再次内迁，并修建长城以防御蒙古，在长城沿线设九边重镇加强防御，长城也成为当时农耕区与游牧区的界线。

朱元璋置辽东都司经营辽东，后朱棣招抚女真部落，于1411年设奴儿干都司，共辖130多个卫所。

1435年明宣宗撤回在奴儿干的流官驻军，至万历年间卫所增加至384个。

晚明，后金崛起后逐渐进占辽东。

东北邻国高丽于元明之际大肆扩张领土，通过招谕、剿杀、驱赶女真部落，使疆域不断向北推进。

1393年，朱元璋内迁铁岭卫，默许取代高丽的李氏朝鲜占据鸭绿江以东、图们江以南的地区。

幸好在韦爵爷手里，天地会控制了朝鲜的两个道，并且是最重要的两个道，都是政治经济中心，并且，天地会的影响力已经遍布整个朝鲜。

朝鲜一直是大明的藩属国，但从未像现在这样与汉人有这么紧密的联系，士大夫阶层至少有一半倒向了天地会。

明初于西北先后设有哈密、沙州、安定、阿端卫、曲先、赤斤蒙古、罕东左等卫，明朝西北疆界涵盖了后世的新疆。

1472年，哈密卫被吐鲁番攻陷，后于1482年兴复。

弘治年间三失三复，1528年后嘉峪关以西皆为吐鲁番所据。

1370年，吐蕃宣慰使何锁南普等率吐蕃诸部归降，后于青藏地区设乌思藏、朵甘卫指挥使司。

在完成藏区的统一后，明太祖要求藏民输马作赋、承担徭役，或蒸造乌茶、输纳租米，强调“民之有庸，土之有赋，必不可少”。

1407年，明成祖派遣刘昭、何铭等人前往藏区设置驿站，1414年，又遣中官杨三宝往藏区招谕各土官恢复驿站，经多年努力终使往来西番的驿道安全畅通。

1382年，明军平定云南全境，除正式府州外另设有三宣六慰，永乐年间増设底兀刺、大古刺、底马撒三个宣慰司，统治范围包括今缅甸、老挝大部及泰国西北部抵达孟加拉湾，明朝中后期这些地区多放弃或为周边国家所并。

1406年，明军进攻安南，最南边达到日南州一带。

次年明朝设置交趾布政使司，安南正式成为明朝的一个行政区，下设府十五、州四十一、县二百零八，共得三百一十二万人民。

1427年明朝罢交趾布政使司，放弃安南。

安南再次脱离中国独立，建立后黎朝。

1540年，莫登庸请降，明朝将安南国降为安南都统使司。

1553年葡萄牙租借澳门，获得停泊船只权，1557年取得居留权，葡萄牙人要向明政府交付租金，明朝依然拥有澳门主权。

1624年荷兰殖民者进入台湾南部，筑热兰遮城。

1626年西班牙殖民者也进入台湾北部。

此时的大明王朝不说岌岌可危，可能还不至于，但已经在下滑的快车道上面了，四面都是问题，内部更是问题重重。

这些都和韦爵爷没有太多关系，韦爵爷也没有起到什么影响力。

不管是朝堂上的话语权，行政权，还是在地方上的军事实力，韦宝都只能改变很小的区域，对整个大局没有多少影响。

不过韦宝在朝堂有一项优势，不是依靠他的老丈人英国公张维贤，而是依靠他所控制的御史衙门都察院和大理寺衙门。

这两个衙门的官员，九成以上都是韦宝弄出来的。

这时候有一个不成文的规定，谁弄出来的官，谁带入官场的，谁就是这个人的宗主。

所以韦宝虽然才十五岁，还得过两个月才到十六岁，但韦宝底下的门生已经有两三千人之多了。

这些新上来的人，也还是属于旧式官僚。

而韦宝直接控制的河间府、沧州府、山东和登莱的地方官与军官，则全部出自天地会。

都察院和大理寺之所以不安揷太多天地会的人，主要还是因为在京城，审查的太严格，弄太多不是本衙门子弟的人进来，太惹眼。

地方官就要宽松一些。

在韦宝看来，京官和地方官当中，还是地方官更加重要。

地方官和京官，也说不上谁比较有优势，有人想当京官，而有人却想当地方官，都有。

1622年，大明朝廷为了让张鹤鸣经略辽东，升他为太子太保，又赏赐给他尚方宝剑，并且皇帝亲自给他送行。

张鹤鸣迫于无奈，只得出发，在路上磨磨蹭蹭的走了大半个月。

后来他上书朝廷，表示自己年老体衰，请求辞官回家。

张鹤鸣原先担任兵部尚书，是正二品。后来朝廷封他为太子太保，从一品，这显然是升了官。

他手上还有尚方宝剑，可以说是恩宠非常了，但他为什么不愿意去地方做官。

清朝乾隆下江南时，曾召见浙江道员罗源浩。

乾隆对他印象不错，就想把他调到京城做官。

罗源浩虽然口头答应，但是却面有难色，后来就把他留在了地方。

罗源浩当时属于地方官，他为什么不愿意去做京官。

古代文人，学而优则仕。

但是，在做官上面，又有两个选择，一种是做中央系统的官员，是为京官。

一种是离开中央，到各地方去做官，是为地方官。

明清两朝的科举制度，状元、榜眼、探花直接留在中央，授予官职。

剩下的进士，则要继续考试，合格的进入翰林院继续学习，是为庶吉士。

三年期满后，还要考试，合格的留在京城，授予官职。

不合格者，则发配到地方做知县。

显然，在朝廷看来，京官比做地方官有前途。

那么，在明朝和清朝时期，京官和地方官相比，有哪些优劣呢？

发展潜力不一样。

新科进士如果出任知县，大多如丧考妣，很多士人会感觉仕途无望。

因为，明清时期的士人，如果做地方官，大多都是知县、知州等官，很少能够做到知府、道台的，更不要说，尚书、巡抚之职。

而做京官，虽然起点也不高，但是只要坚持下去，升迁还是不成问题的。

尤其是庶吉士，更是多方拉拢的对象，因为他们的未来不可限量。

后来更是出现了“非进士不入翰林，不翰林不入内阁”的传统。

俗话说:“朝中有人好办事”，有人就代表着资源，也就是靠山，而有了靠山，升迁就会很容易。

传统政治中，党争很严重，随便加入一方，就算有了靠山。

即使不想卷入党争，在都城几十年，几个朋友还是会有的。

说不定以后哪个发达了，顺便就可以捎带一下自己。

还有的京官，如果有机会做侍讲学士，给太子当老师，以后前途更是不可限量。

明朝著名的政治家高拱、张居正都曾做过太子老师，后来都成为内阁首辅。

而地方官，除了上级领导之外，很难找到自己的资源和靠山。

所以，地方官想要升迁就很难了。