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王副组长:“好像有那么一点道理,比我导师的考证,秦先生的分析,更切合古人的实用主义。”</p>

在考古学中,社会学科也是一项重要的佐证。</p>

只是关于‘柿蒂纹’,没有学者会想到用中医药理来考证。</p>

毕竟现存漆器、青铜器上的花纹,第一眼看去,便会先入为主的判定为柿蒂。</p>

一旦先入为主,后面的考证,实际上是一步错步步错。</p>

譬如物理学家认为光是波,就构思各种实验证明光是波。</p>

直到证明光是波的实验无意间证明了光的波粒二相性,这才恍然大悟。</p>

有些时候,人们与真相只隔一层纱纸,但那层纱纸,却极难捅破。</p>

而秦淮的分析,干净利落的、不留半点争议的将纱纸捅破了……</p>

十几位专家擦了一把汗。</p>

不是吧?</p>

他们敏锐的察觉到,秦核舟貌似给考古学家们添加一份负担!</p>

以前,考古学家需要懂历史、懂绘画、懂化学、懂物理、懂地质、懂宗教、懂经卷、懂古文。</p>

而秦核舟刚才那番分析,若是写成论文发表,考古专业肯定要加一门学科——中医学。</p>

惨绝人寰啊!</p>

“我分析得合情合理呀。”</p>

秦淮微微一笑。</p>

“合理合理,非常合理,秦先生见解独特。”</p>

“秦先生博闻强识,能将中医与考古联系起来,这种考古方式自成一派了。”</p>

舔就得了!</p>

这种考证方式,确实让人耳目一新,且无懈可击。</p>

“那依秦先生之见,这种花纹,应该如何命名?”</p>

“方华。”</p>

秦淮能推翻柿蒂纹,自然有自己的命名。</p>

十几位专家聚精会神的倾听。</p>

“通‘芳华’,指的是四方的花,来源于上古时代炎帝-神农部族的‘华’图腾。</p>

其实这个词不难找。</p>

屈原在《楚辞·九章·思美人》中记述:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。”</p>

后人王逸对前一句的解释是:“正直温仁,德茂盛也。”</p>

对后一句的解释是:“生含夭姿,不外受也。”</p>

宋玉《登徒子好色赋》也有:“臣观其丽者,因称《诗》曰:遵大路兮揽子祛,赠以芳华辞甚妙。”</p>

陶渊明《桃花源记》:“芳华鲜美,落英缤纷。”</p>

梁武帝《乐府·芳树》:“绿树始摇芳,芳生非一叶。一叶度春风,芳华自相接。”</p>

秦淮一连串举例下来,饶是眼前的十几位考古学家,都有些茫然。</p>

毕竟他们也不是什么都懂。</p>

很多时候,都需要翻阅海量资料,甚至是到其它博物馆查看卷宗。</p>

一般而言,一位学者能够翻阅海量资料,从资料中对比出证据,那就是极为了不起的学者了!</p>

但秦核舟……却如同一座博物馆似的往外掏资料?</p>

须知。</p>

他们这些专家,并未事先让秦核舟准备资料,纯粹就是秦核舟奆佬随机应变,每一句话,都是真才实学!</p>

服气。</p>

心服口服。</p>

“我依稀记得,方华纹在青铜镜上经常与枝蔓纹样连用?之所以这样用,是取意《诗经·大雅·緜》中的‘绵绵瓜瓞’。用来祝福子孙绵延不绝。故而,柿蒂纹肯定是错误的。”</p>

当秦淮再一次强调时,刘教授长吁一口气。</p>

他的直觉没有出错!</p>

当然,若不是秦核舟这番有理有据、无懈可击、鞭辟入里的论证,他这种人微言轻的学者,无论说什么也改变不了局面,除非是和秦淮一样。</p>

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