第三百四十八节 错金铜博山炉

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翌日。</p>

秦淮早起洗漱。</p>

给两萌娃穿上衣服，洗脸漱口，然后一起出门散步。</p>

早晨空气微凉。</p>

三人绕着玄武湖游玩，随即回家。</p>

商雅也起来了，正在做早餐。</p>

桌上放着一叠图纸。</p>

“这是公司招聘设计师考核时的创意设计，你看看有没有满意的？”</p>

商雅其实看过了，对于他们的创意设计，不算满意。</p>

当然。</p>

不管如何，都必须交给秦淮奶爸过目一下。</p>

秦淮坐在沙发上，一张一张的浏览着。</p>

而两萌娃在室内跑来跑去，玩得不亦乐乎。</p>

“设计基础还是有的，不过对传统文化了解不多。让他们先多了解一些传统技艺与传统文化再设计罢。”</p>

秦淮皱眉，这些设计师主体的风格还是偏向于西方，充其量就是掺杂了一点中国风元素罢了。</p>

不伦不类。</p>

完全不行。</p>

要知道，西方的色彩运用趋于艳俗，大红大紫色彩斑斓，这种风格放在中国传统艺术上，显得浮躁乱眼，沉淀不下来。</p>

中华家的颜色，纯粹，内敛。</p>

黛蓝、</p>

靛青、</p>

紫棠、</p>

朱红、</p>

月白、</p>

赤金、</p>

竹青、</p>

秋香……</p>

每一种颜色，都是如此精细。</p>

一切难以言说、不便言说、不可言说的观念、思想、情感都借以中国色彩暗示。</p>

它们体现着中国文化和思维方式。</p>

这种文化和思维方式，在漫长的历史长河中形成了中华家特有的、充满诗意的体系。</p>

仙就对了！</p>

如果仔细研究，就会发现，在十八世纪西方的油画和雕塑中，中华家的艺术品总是供神明使用。</p>

同时。</p>

古代称美人为仙女下凡，便是因为美女的衣襟飘飘，灿若云霞，宛如神仙中人。</p>

而在西方，如果要描述一位女性美艳多姿，只会用丰乳肥臀，情夫众多、丰富的罗曼蒂克史……</p>

从以上两点就可以看出。</p>

中华家的艺术品，无论是颜色使用，还是款式图案的设计，仙是最终追求。</p>

能让远在西方的国家，都产生这些艺术品只能来自神国的判断，这才是东方艺术的精髓——一种理想的艺术形式。</p>

因此。</p>

对于这叠创意图稿，秦淮没有一张看得上眼的，随意的扔在一边。</p>

“这些设计师传统文化的底蕴不足。我需要以中华文化为尊的思想。先给他们系统的培训一下罢，再给他们定一些书单，必须全部看完。到时候，才能真真正正的进行创意设计。”</p>

秦淮撇撇嘴，漫不经心的丢掉这些烂纸。</p>

还不如昨晚他灵光一闪的创意呢。</p>

想到昨晚的创意，秦淮站起身来，揉揉小雅的粉嫩脸蛋，跟商雅说明了一声，就钻入工作厅。</p>

开始雕刻模型。</p>

秦淮这一次要采用失蜡法锻造。</p>

采用纯粹的技艺，来创造一件作品。</p>

无模可控融铜锻造法，随机成分居多，失蜡法则不然，失蜡法精确度极高，就连航空航天的精密零件，都要采用失蜡法来锻造。</p>

这种技艺的精确程度，由此可见一斑。</p>

从无模可控融铜锻造法绕来一圈，秦淮对失蜡法又升起一丝爱不释手，或许这就是喜新厌旧罢？</p>

呵。男人！</p>

但秦淮非常兴奋。</p>

他在很早以前，就在秦省博物馆看到了这一座错金铜博山炉，印象深刻。</p>

尽管没有焚香。</p>

但秦淮可以脑补出云烟自错金铜博山炉袅袅升起的景象，宛如一座海山仙山，充满着仙气飘荡的意境。</p>

错金铜博山炉在脑海中旋转。</p>

秦淮亦在缓缓剥落手中的黄蜡，一雕一刻，勾勒出博山炉的形状。</p>

错金铜博山炉。</p>