终章 九三年（卅二）

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皇子伏地道：“儿臣理解父皇的意思。如今学界显学，亦多谈这种前所未有的多血上火的病症之可能。”

“是以，才有均田、垦殖、东进之论。亦所谓‘扩大市场’尔。”

老皇帝笑了笑，却伸出根手指摇了摇道：“垦殖之类的说法，太过笼统。垦殖有小农之垦、有资本之垦，其中区别极大。”

“朕之前修铁路、通边疆、赏功臣、卖土地……皆为资本之垦，亦兴国公所谓以卖钱为目的的生产。”

“而兴国公昔日所言的‘前所未有的多血上火’的病，也因此而起。之前历代，所虑者，都是虚弱不足，唯独现在，却要面对多血上火。”

“既是交换卖钱为目的的生产，可知扣除成本、工资等，他肯定是要赚钱的。亦即是说，只在这个体系内，他生产的东西肯定比能买的多。”

“是以，万万不要再提笼统的垦殖了。说垦殖，便要说，是耕者有其田之垦？还是若松辽以北故事，资本为卖钱而生产的垦殖？”

“兴国公说话总讲一半，古人云：我注六经、六经注我。如今，其实也是一样。”

“对于将来的问题，有不同的解释和解决方法。但在朕看来，或许朕是曲解了兴国公本意，但朕自推，必要所谓的资本主义体系之外的生产模式来容纳这些生产，否则必要出大事。”

“或对外扩张、或均田小农、或征税养兵、或以工代赈大兴土木。一旦兴国公所言的那种多血上火的病症爆发，此或为治病之药。”

“至于放开钞关子口之类，则是抱薪救火，甚至饮鸩止渴。本就多血上火，却又吃油脂发物，日后病发，谁人能治？”

“朕非不知显学所谓均田东进事，只是，这件事什么时候做，大有讲究；这件事依靠谁来做成，大有讲究；这件事用谁的钱来做，大有讲究。”

“天下皆以为朕要行大革、赎田、强制垦殖移民储蓄之类的手段。朕却先行科举学堂改制，你可知其中道理？”

皇子思索片刻，迟疑道：“父皇之意，不是不做，只是时候未到？父皇之意，待洪水滔天时在做？”

“然而，诗云：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。尚未阴雨时候，正该修缮窗户。”

“且，儿臣以为，乱中取胜，急需手腕才智。将来……将来……”

李欗哈哈笑道：“将来什么？将来朕若死早了，你怕你这手腕才智不足？”

皇子冷汗涔涔，不敢接话，李欗哎了一声道：“值此千年未有之变局，宗庙延续，本就是逆天改命之事。若做不成，合该宗庙隳；而逆天改命，乱中取胜，方可保宗庙，取一线生机。”

“古曰：大道五十、天衍四九、人道其一。这一线生机，必要于大乱中方能把握。”

“此等逆天改命之事，本来就渺茫至极。既是只能从必死之局中取一线生机，也就只有如此了。”

“做成，这皇冠还能延续。”

“做不成，无非是皇冠落地无人敢拾。”

“而什么都不做，早晚也是皇冠落地，宗庙颓隳。”

“是以，既如此，何不危中取机，放手一搏，竟于那冥冥之中抓住那一线生机？”

这些话，听起来自然听得懂。

但实际上，又好像什么都没说。

皇子不解问道：“父皇，这一线生机，在哪？”

李欗仰起头，朝着百五十年前崇祯皇帝上吊的方向虚望了一眼，道：“昔日太祖皇帝入京，言：君非甚暗。这一线生机，就在这。”

“昔日兴国公改革盐政，所行手段，唯‘分化瓦解’而已。不使之一，则可各个击破。”

“如今有人传所谓托名兴国公之伪书，真假不论，阶级之道，确有道理。”

“既知招，则可破招。”

“某人举义，言白色皆我类。你万万不可直言我就是黑色。反而，你亦举白色，言我为白类代言。暗又将白色分出白马、白牛、白猪、白狗、白鹅、白鸡……勿使之一，分化瓦解，而另其不能同，则必求诸于圣君。此所谓‘君非甚暗’之生机。”

“对你威胁最大的，举什么旗，你便举什么旗。”

“他要治本，你便治标。”

“他要拉盟友，你便先拉走。”

“日后你为帝君，主动权在你。只要朝中不要清一色，便始终有人可用。”

“均田之事，可为，且能为。今日不为，非不能也，是不为也。”

“为何？”

“因为小农还能撑很久，此非眼下之危机。扶桑土地就在那里，十年后飞不走、欧罗巴人亦占不去、至于当地土豪欲要自立而独占扶桑之资源土地顷刻可灭杀。”

“而眼下之危机，则是所谓的多血上火之症。一旦欧罗巴事起、各种机械大用，便要出大事。”

“城市非比农村。一旦作乱，动摇财税不提，更是远比乡村百姓更易组织。”

“然此危机，日后你高居其上，正可化解。顺带更可以财税低价收其股本，渐收归官有，令学实学而不得志者为官营督办。”

“至于失业之雇工，或招募至军队，打日本而令更加大开关赔款；或给予补助，远迁之南大洋扶桑垦殖授田。”

“此危机渡过，则大产业若航运、海贸等皆收归官有，稳住之后，萧条不再，再度繁荣。此期间，则可借官有工业之利，行均田事，远迁农人于外。又借此重新繁荣之机，以强制储蓄、强制工业债券旧办法，赎买土地。”

“呼吸之间，若如潮汐。”

“兴旺时，则强制储蓄强制工业债券赎买土地而均田、迁民、以赎买之强制工业债券投资发展盈利。”

“危机时，则以财税债券收买股份，渐为官有，对外扩张，夺取市场索要赔款。”

“萧条则赈工。”

“繁荣则迁农。”

“更有甚者，既有扶桑南大洋之土地，亦可出政策笼络人心。若工人做工二十年，则朝廷授海外之田亩为其田。期间所需费用，由工厂主缴纳，自工资里代为扣除。”

“如此，雇工便不得不琢磨，是听朝廷的，待数年后有海外耕田百亩为家产？还是竟要胡来胡闹？”

说到这，李欗虚点了一下远处，语重心长地对皇子道：“扶桑、南大洋之数十亿亩土地，是什么？”

“是天子赏赐、恩赏的资源。”

“而不是用来达成小康之世的资源。”

“是危机时候化解矛盾用的。”

“而不是盛世时候叫天下更富足的。”

“至于日本、印度、非洲乃至扶桑、南大洋、南洋等，皆可为天子之储蓄。艰难时则用，而不是富足时去挥霍的。若日本，尚可再榨许多金银、市场，但如今则不必榨。”

“是以，均田事，世之显学以为应做且能做成。然则非不能也，实不为也。不为者亦非不愿为，实非其时也。”

“或曰，若此时均田，三十年后迁民完成，工业发展，数亿百姓富足矣；此时不均田做事，每年死于灾荒、贫困、高利贷、盘剥、乡绅等等之手的百姓，不下百万……君子远庖厨也，不忍，不见便是。”

“赈、免、屠、薙，交替而用，不可偏执一法。一张一弛，文武之道。”