第9章 又如何被一个方士炼制成丹炉？

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你却称其为奇异之人？</p>

上将军，你该不是在跟我开玩笑吧？</p>

扶苏专注地审视着蒙恬，仔细打量着他的一举一动。</p>

公子扶苏以仁爱之名享誉天下，难能可贵的是，他的仁爱并非表面文章，而是源自内心的真诚关怀。</p>

然而，仁慈并不意味着软弱无原则！</p>

作为始皇帝的长子，面对雄才大略的始皇帝，又怎会诞生一个毫无底线、一味追求仁爱的儿子？</p>

扶苏的仁慈，只是针对天下善良百姓而言！</p>

对于术士，他与蒙恬的态度并无二致，皆欲除之而后快！</p>

首要原因在于，术士胆敢欺骗始皇帝，让始皇帝原本近乎圣王般的声名蒙受污点。</p>

这个时代的历史官吏秉持公正，绝不会说出“历史服务于政治”这样的话语。始皇帝在全国范围内大肆搜捕，短短三日内诛杀近万人的事件，注定会被史官忠实地记载在史册上，无法篡改。</p>

此举无疑显得残暴！</p>

即便始皇帝天资卓越，成就了一统天下的伟业，也无法洗刷他在史书中留下的残暴形象！</p>

若非术士欺诈，怎会导致这样的局面？</p>

其次，始皇帝尊崇术士，导致举国上下争相效仿。不论皇宫内外，二百七十座道观每日耗费的财帛粮食数额巨大，更不用提各地为了供养这些所谓的假大夫而叫苦连天。</p>

更为恶劣的是，许多术士接受地方供养的粮食，不仅不感恩图报，反而利用地方给予的特权，欺压乡里。</p>

扶苏一路巡视以来，发现的术士侵吞民田，甚至公然抢夺他人妻女的案例就不下几十起，更别提以治病为由骗取财物的行径，这只是最为轻微的问题之一。</p>

更为严重的是，一些术士利用官府对他们在金属冶炼方面的宽容政策，私自打造兵器铠甲，逐渐成为地方豪强，甚至官府也无力约束，甚至不敢约束！</p>

这正是扰乱天下秩序的根源所在！</p>

因此，术士必死，已经成为扶苏心中的坚定信念。</p>

包括那些假冒术士名义的儒家士人，同样死有余辜！</p>

然而现在，身为上将军的蒙恬竟然声称自己遇到了奇异之人！</p>

抛开其他不论，光凭丹炉这一点，足以证明那位所谓的奇异之人实际上是术士吧？</p>

而且，蒙恬真的会不清楚这一点吗？</p>

若连这点都看不透，又怎能担任上将军之职？</p>

“上将军，”扶苏目光闪烁，“你是否相信神仙的存在？”</p>

“不信！”蒙恬果断地摇头。若他真信神仙，就不会对那位奇异之人的身份产生困扰。</p>

“既不信神仙，”扶苏意味深长地说，“那你为何称其为奇异之人，尤其是一个拥有丹炉的奇异之人？”</p>

“有丹炉的奇异之人”这几个字，扶苏特意加重了语气，用意明显。</p>

持有丹炉即是术士，而术士口中所说的仙丹，本应是神仙授予的。</p>

既然神仙并不存在，术士们所谓的仙丹又是从何而来？他们自称得到神仙传授之法，岂非全是谎言？</p>

“如果不是神仙，或许是天人也说不定。”蒙恬同样皱起了眉头。</p>

他确实理解扶苏的疑问，但自己也同样困惑于这个问题的答案。</p>

“天人？”扶苏却忍不住笑了。</p>

笑容中既有愤怒，也有几分嘲讽之意。</p>

仙人与天人在世人眼中虽常被混为一谈，实际上两者之间存在着微妙差异。</p>

仙人，是术士追求的目标，源自楚地的巫觋信仰，是对日月星辰、山川河泽等自然物的崇拜，认为它们具有灵性，长生不老。</p>

天人，则是道教追求的理想状态。自老庄开始，世间出现了道教，主张万物各有其理，通过认知万物、分辨事物的道理，自然而然能悟出道的真谛。</p>

扶苏自幼嗜读群书，遍览各家学说，自然知晓两者间的差异所在。但他更明白，这两者之间的区别，在很大程度上仅限于流派标签上的区分。</p>

术士们崇尚山川湖海中的灵性，他们于山水间提炼仙丹，企图汲取这些大自然的灵韵，从而实现自身的永生不朽。</p>

而道家则认为，山川湖海之所以能亘古长存，是因为它们遵循着一种永恒的法则，倘若人们能洞悉此道，就能如大地般恒久不衰。</p>

总而言之，目的皆是为了追求永恒的生命！</p>

恰逢百家争鸣的时代，各学术流派相互借鉴，不断完善自家学说。类似道家和术士这样理念相近的流派，早已相互融合，彼此影响，不分彼此。</p>

“上将军，”他严肃地言道，“无论是天人还是仙人，本质上并无二致。”</p>

“我等此番南行，并非以学术派别定罪，而是通过观察其行为以辨别是非。”</p>

他坚定地表示：“只要有术士的行为表现，哪怕他是出自道家、仙家，甚至是儒家、法家，即为术士！”</p>

蒙恬面色稍变，真诚地拱手回礼：“今日我才领悟到公子的仁德之道！”</p>

在这个书籍稀缺的时代，有幸接触学问的人更为稀少，人们对知识抱有崇高的敬意，仍保持着早晨悟得真理晚上便可舍身赴死的狂热与质朴。</p>

即便是出身九卿世家的蒙恬，也无法超脱世俗。</p>

他深谙，秦朝推行的是法家思想，而法家主张人性本恶，唯有依靠严苛的法律才能导人向善。</p>

换言之，任何人一出生就被视为潜在的罪犯，只有国家法律才能逼迫他们成为良民。比如，如果一个人的父亲是囚犯，那么他的儿子天生就会被视为大恶之人，必须受到加倍严厉的惩罚。</p>

普通人如果将草木灰遗弃在路上，这并非出于懒惰，而是对始皇帝“草木灰应归田肥田”的诏令表示不满，应当处以重罚。</p>

而若是囚犯之子做出此举，更是被视为公然挑衅，全家都将遭受株连。</p>

按照后世的说法，这就是所谓的上纲上线。</p>

然而公子扶苏的仁德在于，只根据行为定罪，而不追究内心动机。对于遗弃草木灰的行为，只需追究丢弃责任，无需重罚，更不必株连全家，教训一番即可。</p>

公子扶苏面上泛起微笑，虽身为始皇帝的长子，此刻能得到秦国战神蒙恬的赞誉，无疑是非常珍贵的事情。</p>

他也拱手准备谦逊几句，谁知蒙恬迅速收回了手。</p>

“公子，”蒙恬严肃地说，“既然公子推崇仁德，却不知公子的仁德是否适用于楚人呢？”</p>

公子扶苏的笑容凝固在脸上，惊讶地问：“上将军何出此言？”</p>

“实不相瞒，我现在陷入了进退两难的境地。”</p>

蒙恬坦诚道：“昨日抵达云梦山前，我下令，若山中真有神仙，我将以上将军的身份对其叩首膜拜；若无神仙，我将斩杀云梦县所有楚人。”</p>

“如今山上之人颇具神秘色彩，让我犹豫不决。”</p>

“若我认其为神仙，即是违背始皇帝的三杀令；若不认，两千楚人恐遭灭顶之灾。”</p>

他再次恭敬拱手：“公子身为始皇帝长子，深受信任，请公子指点迷津。”</p>

扶苏差点一口老血喷出。</p>

他难以置信地看着蒙恬，心中暗自流泪。</p>

虽然上将军说得冠冕堂皇，但扶苏并不愚蠢。</p>

他立刻意识到，上将军这是打算让自己背黑锅！</p>

此刻他只想仰天长啸。</p>

上将军！</p>

你怎么能这样坑我！</p>

扶苏此刻真有一种想要落泪的冲动。</p>

他望着蒙恬那张严肃刚毅、棱角分明的脸庞，几乎想冲过去给他一巴掌。</p>

上将军！</p>

像你这般浓眉大眼，</p>

竟然也会使套路？</p>

还有天理吗！</p>