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上回说到,那临示部尚书谓仁宗道:“这梅铭一介布衣,不好生读圣贤之书,以图报效,却妄谈国事,乱揣圣意,按律当严罚之,以儆效尤!”</p>
仁宗听罢,沉思数息,即缓缓而道:“卿之所言虽合常理,然今朝中之事,却不能以常理行之。”</p>
尚书忙俯首道:“微臣愚钝,愿闻陛下圣见。”</p>
仁宗面转凝重之色,谓尚书道:“卿可曾闻:‘明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功;夫非常者,固非常人所拟也。’”</p>
尚书答道:“秉陛下,微臣虽不才,亦知此言乃出自三国陈琳之《讨贼檄文》,然以臣意度之——陛下即非常之人也!”</p>
仁宗笑道:“卿莫要过誉!”转而正色道:“朕览如今之朝堂:群官恶新守旧,莫不敢言;复看当今之天下:黎民苛捐冗重,却养闲官,又观吾国之四邻:强敌环绕,有似养虎——此则吾朝之非常之刻也!朕亦想‘图危以制变’,何有忠臣‘虑难以立权’?”</p>
某在第四章有言:这临示部长官皆是皇帝左右之亲信,故而这尚书闻仁宗之言,已然明仁宗心中所想——欲施行新政;遂急伏拜于地惶恐道:“微臣敢不尽股肱之力,竭忠报效,继之以死乎?”</p>
仁宗忙道:“卿之忠心,朕从未怀疑,不必多礼,快快请起!快快请起!”</p>
尚书忽而泣道:“微臣惶恐,身居要职,却不明陛下之所思,死罪!死罪!”</p>
仁宗起身道:“卿先侍先皇,后侍寡人,已历两朝,忠心耿耿;朕亦赖卿之辅佐,铲除奸佞,以肃朝纲,重振吾国之盛;卿不必如此!快快起来。”</p>
尚书见仁宗离座,又出此言,遂缓缓而起,泪流满面道:“能为陛下尽忠,老臣之幸也——虽肝脑涂地,万死不辞!”</p>
仁宗观此景,略一点头,谓尚书道:“朕观梅铭之文,复观茂嘉之书,已然知茂嘉为何上此书于朕——乃受梅铭所写文之意也。”</p>
尚书道:“不知陛下对茂国公有何处置?”</p>
仁宗道:“那茂嘉能写此书,已属不易:须知,其祖爵乃是太祖亲封,以荫五世,吾之新政一旦施行,对其家资影响甚大;况其年过花甲,已遭数日牢狱之苦,朕亦不忍再降罪于他,不如赦之。”</p>
尚书忙答道:“陛下圣明,智胜微臣多矣,行此之事真可谓是一举而三得。”</p>
仁宗笑道:“哦?卿可试言之。”</p>
尚书答道:“其一:让朝中群臣知陛下仁义之心;其二:那茂国公得以释放,其必感陛下隆恩,而死命效力矣;其三:朝中旧臣,或左右徘徊,或犹豫不决,见陛下此举,心中必明陛下施行新政之决心,正所谓:‘顺者昌,逆者亡,’其必会权衡利弊,而从陛下之意也。”</p>
仁宗赞道:“卿果知朕之肺腑!”</p>
尚书转而又道:“不知陛下如何处置这梅铭?其现已与其兄:梅钰,羁于刑部大牢之中。”遂将静远、静修之事详说与仁宗。</p>
仁宗笑道:“听你方才之言,以二人答审问之语观之:这梅铭之文才胜于其兄梅钰多矣,故此书信必是梅铭所写;其兄梅钰为减梅铭之罪,故而有此之言,这二人倒也是兄弟情深。”</p>
忽而其又问道:“不知梅铭暗送书信之事,你是如何得知?”</p>
尚书忙答道:“此事乃是开国伯府士公之子,士炜与刑部有司言之;刑部见是茂国公之事,不敢怠慢,急谴人告知于微臣,微臣不敢专断,故来请陛下定夺。”</p>
仁宗正欲言说,忽有一人:身着黑色黄边紧服,腰佩七尺纹龙玄剑,竟不通报,也不行礼,匆匆而来,于仁宗耳旁低声细语,仁兄连连点头,少顷,即出书房。</p>
那尚书见此之景,已然习以为常,并不过问;仁宗亦不就此景和其言语,只淡然道:“着刑部有司今夜丑时,将茂嘉并梅钰、梅铭,皆赦之;明日早朝宣士炜入殿,先让其立于偏阁之中,再行定夺。”</p>
尚书虽一脸疑惑之色,然亦不问其中缘由,只躬身答道:“微臣遵命”</p>
仁宗笑道:“想必卿心中必有疑惑,朕将缘由说与卿亦是无妨。”</p>
尚书惶恐道:“微臣不敢。”</p>
仁宗道:“卿可细观梅铭与茂嘉所写之书。”即将二人之书命左右递与临示部尚书。</p>
尚书细细览毕,谓仁宗道:“老臣愚钝,只看出那梅铭文中有‘新’与‘新政’之字样,而那茂国公之文,虽称陛下之举,却无此二字。”</p>
仁宗笑道:“卿之所言,一语中的;仅此二字,却值得朕赦免梅铭、梅钰二人。”</p>
尚书不解其意,疑惑不语。</p>
仁宗见此景,缓缓而道:“茂嘉此文,虽赞朕之政举,然却不言何新何旧,颇有圆滑世故之意;再观梅铭此文,其竟署名于其文之上,卿可试想:‘若其不为此之举,刑部亦无据可证——此文乃梅铭所写也,’然其却反其道而行之,为何?”</p>
尚书答道:“臣实不知。”</p>
仁宗语忽转高昂之调,谓尚书道:“盖其以己之所举乃光明正大之举,己之所文乃堂堂正正之文也!况朕方才亦言:‘如今乃非常之刻也!冗官浮事,黎庶惟艰;强邻环绕,边疆不宁;军政不举,德政难修。’当此之时,朝中须有非常之人,行非常之事,立非常之功。”</p>
其转而语气忽沉,凝重道:“梅铭此举,颇有智慧,亦有勇略:冒险送信于狱中——乃其勇也;敢书其之己名——乃其略也;信中最后之文——乃其智也,文中敢言新政——乃其慧也。此智慧勇略非常之人,朕实不忍再降罪于他。”</p>
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