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与此同时,拉玛9世与私人部门的新兴利益集团特别是曼谷政商集团的关系,也在互动交往中逐步密切和加强。沙立推动经济转型后,私人部门的经济实力不断提高,但是,传统“富不及贵”的观念依然根深蒂固。于是,密切与王室的关系。沐浴拉玛9世的荣光,也就成为新兴利益集团借以提升社会声望的重要途径。对王室而言,通过主持婚礼、参与庆典、宫廷觐见等方式,接纳新兴利益集团的效忠与供奉,不仅有助于提高国王的正治威信,而且也有利于拓展王室1保皇派的社会庇护制网络,扩大王室的财源。据统计,从1963年到1971年,王室接收的各界捐款高达1.2亿泰铢,从而有力推动了“皇家工程”的实施。

盘古银行不仅是曼谷政商集团的领头羊,同时也是沙立威权统治集团的最大金主,拉玛9世通过1些特殊的隐秘渠道,已然是隐约猜到了沈万福这1位民间佛子与曼谷政商集团之间存在着千丝万缕的联系,也正是因为如此,拉玛9世才会极其‘欢迎’沈佛子重临曼谷!

尽管在“泰式皿煮”体制下,王室保皇派与军人集团是共生和共羸的正治合作关系,但问题在于,军人集团在合作过程中,长期处于正治权力的主导地位和相对收益的优势地位,这就势必会引起被迫扮演依附者和弱势者的王室保皇派的强烈不满和抵触情绪。

沙立掌权时期,双方正处于正治合作的蜜月期、正治裂痕尚不明显。这1方面是由于王室保皇派还未走出正治低谷,更为重视恢复性发展,根本无意也无力与强势的军人集团在正治主导权或收益分配的问题上纠缠。另1方面是因为沙立的忠君热忱及其与拉玛9世的君臣相得,成为缓和王室保皇派与军人集团之间潜在矛盾与冲突的黏合剂。

沙立病危之际,拉玛9世曾亲往探视;沙立过世后,拉玛9世以黄金罐收殓其骨灰,并以摄政王之礼祭莫;沙立声誉因其所留的巨额遗产而遭到广泛质疑之际,拉玛9世相当罕见地公开表示,应当给予沙立以客观公正的评价,从而使得是非功过盖棺论定,避免了沙立死后还被剥夺军衔和勋章的厄运。他哝、巴博两人掌权后,王室保皇派与军人集团的正治裂痕开始不断扩大,并在60年代末变得难以弥合。这1方面是由于他依、巴博组成的统治集团量守成规、使得王室保皇派在实现恢复性发展之后,却始终无法在“泰式皿煮”的既定层级结构下,取得相应的正治权力提升和利益分配改善。另1方面是由于拉玛9世对腐败无能的他哝、巴博组成的暹罗官府缺乏信任。虽然基于维护政局稳定的需要,拉玛9世给予他们两人依以合法性授权,任命其出任總理,但却不再赋予其毫无保留的支持,而是通常采取模棱两可的态度,甚至在事关国计民生的政策方面,还会公开表示对官府的不满。

因此沙立必须要活得久1些!沈万福此次前来曼谷,不只是因为沙立发动2次政变后导致了暹罗社会出现剧烈动荡、因此需要他这1位民间佛子的声望与地位来抚平暹罗国民由于局势动荡而焦躁不安的内心,而他则是为沙立带来了1支专业能力深厚的医疗团队!

经过“泰式皿煮”体制下的休养生息,到20世纪60年代末,无论是代表王权的拉玛9世,还是在其周围的王室保皇派,都再次拥有了雄厚的政治资本和社会根基,从而形成了对军人权力垄断格局的革新压力,要求摆脱受制于军人集团的被动局面,重新成为暹罗政坛的独立正治力量。然而,除了沙立留下的军人统治集团、拉玛9世所代表的王室保皇派之外,暹罗国内还存在着两股强大到无法忽视、甚至可以扭转某些结局的势力——

1个是曼谷政商集团,另外1个自然就是暹罗地方上的豪强世族!

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