番外 一：须弥的历史

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“教授，为什么提瓦特的其他六个国家只有一位神明，而我们须弥却有两位神明在管辖。”

教授满意地点点头，显然对这个问题赞赏有加。“很好，你的问题触及了历史的核心。”

然后他用教鞭轻轻敲了敲讲台，以引出接下来的讲解内容，“须弥与其他国家的情况有所不同，在于大慈树王与小吉祥草王之间的情况非常特殊。大慈树王作为初代草神，其存在可以追溯到极为久远的过去，那时她以其无尽的生命力和智慧引导着须弥的子民，创造了一个知识与自然和谐共生的时代。”

“然而，历史的长河中发生了许多变故，大慈树王在某个时期神秘消失，留下了巨大的空白。直至后来，新生的小吉祥草王才出现，并被教令院接纳为新的草神。尽管她的力量与智慧起初并不完全成熟，但正是这样的转变和继承，体现了须弥乃至整个世界的生生不息与变革之力。”

“所以，须弥实际上并非同时有两个在位的神祇，而是经历了一次神权的更迭，这在提瓦特大陆的历史上是独一无二的。这也让我们更加深刻理解到，无论是神明还是凡人，都在不断成长、变化与适应时代的过程中。”教授总结道，眼神看向那位提问的学生。

“你的问题提的很好，但是连这种基础知识都不知道，是无法在因论派毕业的。要知道隔壁知论派可是要学20多种生物的语言。”教授的语气中带着一丝幽默与调侃，引来同学们会心一笑。

然后他继续说：“当然，这只是个玩笑。我们因论派的教学重点在于深入探究历史、哲学以及智慧的本质，而非拘泥于记忆和复述表面的知识点。提问与探索未知是学术进步的重要驱动力，你们每一个人在学习过程中都应该保持这样的好奇心。”

“毕竟，森林是会记住一切的。”