第320章 他怎么舍得的啊？

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第320章他怎么舍得的啊？</p>

“人为财死鸟为食亡，为了个人的荣辱，人们可以不顾生死。”</p>

“但还有一种东西，能使人爆发出更加强大的力量，那就是正义。”</p>

“华夏文明对正义的追求是贯穿始终的……”</p>

“当一个人认为自己的行为是正义的，他可以牺牲一切。”</p>

“当一个群体和组织认为自己是正义的，就能爆发出惊人的活力和凝聚力。”</p>

“所以，我们的新思想必须是伟大的，是崇高的。”</p>

“它不是为了某一个人，某一個群体而存在，而是为了追求全人类的福祉。”</p>

众人不明觉厉，世界上真的有这么崇高的思想吗？</p>

朱雄英却脱口而出道：“大同世界。”</p>

陈景恪心道，没白教你那么多：“正是大同世界。”</p>

听到这句话，众人心中都不禁生出一股骄傲情绪。</p>

就连儒家自己都不怎么提这玩意儿。</p>

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。</p>

“说白了，信徒能从中得到好处，哪怕只是一点点心理安慰。”</p>

“别的朝代将大同世界作为终极目标，会被世人嘲笑。”</p>

对于他们来说，皇权是‘天’赋予的，还是历史赋予的，区别不大。</p>

朱元璋等人就更没有意见了。</p>

前世康有为倒是想在这方面做文章，只是他屁股太歪，最终失败了。</p>

大同世界出自《礼记·礼运》：</p>

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。</p>

“天子的终极任务，是带领世人建立大同世界。”</p>

“一边喊着大同世界，一边拼命压榨他们奴役他们，自然没有人愿意相信。”</p>

“这个问题之前我曾经笼统的说过，可以从两个方面来解释。”</p>

众人：……</p>

虽然没有明说，但谁都知道她同意这一套逻辑了。</p>

朱元璋情不自禁的挺直了胸膛：“咳，景恪言之有理，我大明岂是别的朝代所能比拟的。”</p>

“可是大明这么做，所有人都会认真考虑可信度……这就是我们的优势。”</p>

虽然现在的大明还有这样那样的缺点，可就政策这一块，确实称得上历朝历代做的最好的。</p>

只要这一套思想承认皇权的合法性，就足够了。</p>

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。</p>

“其二，天子的权力和责任都是历史赋予的……”</p>

所以，见他从这两方面来确保皇权的合法性，大家都放下心来。</p>

“其一，是以道德经中的天之道为思想。”</p>

只是因为太不现实，很少有人真的把它当回事儿。</p>

货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。</p>

之前陈景恪就给朱元璋他们讲过大同世界，只是他们也一样没有当真。</p>

这两点之前陈景恪确实都讲过，而且分析的很透彻，也获得了众人的认同。</p>

可以说，大同世界是儒家思想构建的终极理想世界。</p>

马皇后白了他一眼，严肃的说道：</p>

“围绕大同世界改造儒家思想，倒也不是不行，但具体要怎么做？需要皇家做些什么？”</p>

陈景恪摇摇头，说道：“百姓愿意相信它们存在，是因为能从中得到心灵的慰藉。”</p>

马皇后点点头，满意的说道：“如此我就放心了。”</p>

众人表情一肃，她这话其实就是在问，新思想如何保证皇家的利益。</p>

朱元璋反驳道：“宗教不同，它们是靠愚弄百姓获取信仰的……”</p>

陈景恪自然知道这是核心问题，不解决这个问题，任凭他说的天花乱坠都没用。</p>

“同理，世人愿不愿意相信大同世界，取决于朝廷如何做，取决于他们能否从中得到好处。”</p>

“天子代天行道，削弱豪强，补助苍生……”</p>

陈景恪反问道：“道教的天庭，佛家的净土，岂不是更虚无缥缈，天下人为何愿意相信？”</p>

“天子非一家一户之天子，而是天下人的天子。”</p>

这不过是儒家幻想出来的，咋可能存在。</p>

到了现在，朱元璋依然不信：“这东西……真的有人信吗？”</p>

“可是大明不同，现在的大明可以自豪的说，在济世安民这一块我们远超历朝历代。”</p>

是谓大同。</p>

况且朱元璋对天赋皇权那一套也不是很感冒。</p>

要知道，他可是说出过‘我本淮右布衣，天下于我何加焉’这样的话。</p>

在登基诏书里，也直言自己就是布衣得天下。</p>

在历史上堪称独一份。</p>

相比起天赋皇权，他反而更能接受历史赋予皇权这一套逻辑。</p>

最关键的问题得到解决，众人的心情就放松了下来，开始你一言我一语的讨论起来。</p>

朱雄英就很兴奋的说道：“我华夏作为先行者，要带领全人类一起进入大同世界。”</p>

“这是历史赋予我们的责任和义务，我们要勇于承担起来。”</p>

“所以我们要主动走出去，帮助蛮夷摆脱落后和愚昧。”</p>

“我们征服四方，不是为了个人的文治武功，而是为了践行理想。”</p>

“我们……是正义的。”</p>

很中二的一番话，却听的众人热血沸腾。</p>

华夏文明拥有自己的家国天下观，对正义的追求是刻在骨子里的。</p>

平时可能不会挂在嘴边，甚至表现的不屑一顾。</p>

但一旦站在正义的一方，会变得非常亢奋。</p>

大有一种无所畏惧暴打天下的气势。</p>

以前扩张是为了建立属于自己的封国，现在是为人类谋福祉。</p>

意义完全不一样了好吧。</p>

这叫啥？</p>

这叫我打你，是为你好。</p>

什么叫道德制高点？</p>

这就是。</p>

不过这套思想现在还只有一个最高目标，别的都一无所有。</p>

想要将其完善，也不是一件简单的事情。</p>

更何况，很多细节陈景恪自己也没有考虑清楚，还需要时间去总结。</p>

而且他很清楚，靠自己想要完善这套思想体系是不现实的。</p>

有些事情真的需要天赋。</p>

很显然，他这方面的天赋并不是很高。</p>

即便有前世的见识，也很难独立完成伟大思想的建设。</p>

当然，这个想法要是被别人知道，肯定会认为他太谦虚了。</p>

二十岁能有这成就，天赋绝对是第一等的。</p>

只是他自家知道自家的事情，真要说天赋，他肯定是有一点的。</p>

但不多，只有一点点。</p>

能混到今天这一步，更多还是靠前世的经验。</p>

尽管现在功成名就，他脑子始终是清醒的。</p>

这是前世当医生，养成的一个优秀品格吧。</p>

不管别人怎么吹捧，自己心里一定要清楚自己的能力。</p>

不会就是不会。</p>