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红叶见他没有恶意,便走过他身旁,将陶瓮移开,本来还想将他手中的米粒也取走,但见他湿黏的手掌,接近他还有咸臭的海水味时,便放弃了。红叶掏起陶瓮表面的米,果然有被水沾湿了,便拿这些米来煮饭。

这些米是商船运来的,十分珍贵,红叶都不舍得单独煮食,都会配一些本地的红米、黑米、小米或野米来一同烹煮。

“你有什么事吗”云空客气的问翁波。

“我不常来,”翁波说,“我不是杜顺的神,我是巴瑶的神。”

云空所居的村落,居民自称“杜顺”(dusun)族,乃渤泥北方分布甚广的大族,居于平地及山区。

而“巴瑶”(bajau)族住在海边,十分善泳,他们偶尔会攻击杜顺族,甚至俘其为奴,交给海商卖去外国。

以翁波的外表来看,他应该是位海神了。

再者,蕃语称海浪为“唵霸”(ombak),跟“翁波”(umboh)字源相同,云空相信自己没猜错。

事实上,翁波所说的话也不太像杜顺话,但很多字发音相近,云空大致能够猜到他的意思。如果追本溯源,其实翁波说的是更古老的语言吧,远在他们的祖先刚在此地落脚时所说的话。

“你远道而来,找我必有要事吧”云空问道。

“我认识龙贡,龙贡告诉我可以找你,你不难讲话。”龙贡是山神,云空和红叶曾跟山神合作将龙脑香王运上圣山,令圣山的火山停止喷发。

“你是海神吗”

“可以这么说,河不是我的,湖不是我的。”

“我有什么可以帮忙的吗”

“龙贡告诉我,有新神要来。”

云空不明白他的意图,也无从猜测,只好说:“是的。”

“新神为什么要来”

“保护唐人商人在海上平安。”

“保护唐人平安”

“不只是唐人,只要是海上的人,都会保护。”

“也保护巴瑶人也保护杜顺人”

云空小心聆听,希望听得出他语气中是否含有不悦:“只要希望帮忙的,神明都会帮忙。”

翁波身上滴落的海水弄湿了地面,正从地板的缝隙流下去。他似乎在沉思,脸上带着不解的表情。

红叶生起了火,米粒在水中烹煮,渐渐飘出米香,令翁波的精神为之一震。他抬头望着云空,圆圆的眼珠子似有魔力般吸引着云空的目光:“你是谁你是唐人巫师吗”

“是的。”

“你把新神带进来,有什么目的吗”

云空逐渐明白他的想法了。

“不是我要新神进来的,”云空说,“是唐人在海上,要走很远的船,要到很大的海去,唐人的神在很远的地方,唐人希望神也可以在这里的海保护他们。”

“翁波也可以保护唐人。”

“翁波愿意保护唐人吗”

“只要他们给我献上有血的肉,香香的米饭,还有米酒。”

原来是血食之神,较原始的神灵皆血食,做为交换的条件,如果不奉献予他,还会降予灾祸。

翁波也是这样的神灵吗

云空从他圆圆的眼睛判断,他的原形想必是鱼,应该是鱼精吧他想要的供品,都是些水中吃不到的。

话说回来,祭拜妈祖也要用上半生熟的猪羊、酒、茶、鲜花、红蛋、水果等物,说起来也是位血食之神。

只不过,不供奉妈祖也不会被降灾。

听说妈祖是大宋初年一位学道的女人,本身是人类时就以医治救人而闻名,当神之后又岂会伤害人命呢

云空试探道:“可是,翁波是巴瑶人的神呢,翁波也不住在这儿呀。”

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