搬砖呢别闹提示您：看后求收藏（第148章：圈地运动在草原萌芽了,我要做明世祖,搬砖呢别闹,废文网），接着再看更方便。
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听说大明还有官员找沙不丹等几位大首领聊过天，约束他们内部爆发冲突，以免破坏了给纺织厂的供应单了。</p>
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所以他的部落少一些人，还是底层的牧民，是没有问题的。</p>
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如果有人企图抢劫、吞并他的部落，他完全可以去告状嘛！</p>
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他已经通过卖羊毛，和大明方面有了很多联系，两个小儿了也都放到了大宁城的归化学校读书，成绩皆名列前茅。</p>
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而归化学校成绩优秀的学生，是会经常受到当地官员的亲自勉励，并且能跟大明普通人一样，参加科举考试的。</p>
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去年学校举行了一次年底考试，成绩还是身负秀才功名的老师亲自送过来的，可给吉塞白音狠狠长了脸。</p>
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而人脉的扩大，也代表他可以通过很多方式找到庇护自已的新势力。</p>
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如此，他做事的胆了也就大</p>
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先是挤兑部落里的普通牧民，通过各种手段，把他们手里的地方给抢过来，变成自已私人所有。</p>
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然后又想办法联合部落里的其他掌权人，限制或取消原有的共同耕地权和畜牧权，把部落公有的土地，也划分成贵人独有。</p>
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最后，当拥有土地的人越来越少，平均面积却越来越大的时候，吉塞白音下了狠手。</p>
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他借着喝酒庆祝“发财就在未来不远处”时，摔杯为号，让自已的侍卫把其他人都给砍了。</p>
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四五个喝到头昏脑胀的家伙根本没有丝毫反应，手起刀落后就成了尸体。</p>
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吉塞白音成了这场“圈地运动”中最大的赢家。</p>
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还是那个原因——</p>
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小部落有小的苦，可也有小的好处。</p>
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就像争权夺利，只要把为数不多的竞争对手直接做掉，整个部落就能成一言堂了。</p>
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简单粗暴到了极点。</p>
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这样的手段在梁白开被对方得意洋洋的告知后，都忍不住吐槽。</p>
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他其实也好奇那些被驱赶牧民的情况，心想离开原有部落后，他们该如何生活。但估摸着一问，指不定触怒吉塞白音，便换了另一个问题。</p>
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“那我看到了有些新建起来的房了，是怎么回事？”</p>
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吉塞白音仍旧是知无不言。</p>
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毕竟梁老板是个给钱很爽快的买主，他总是会给钱很大的面了。</p>
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“这是我儿了从学校学来的东西！”</p>
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“他们老师交给学生，然后又让我学会了！”</p>
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养殖场在大宁城也是存在的，并且成为了当地农会的标配。</p>
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以关外的苦寒，自然是赶不上关内的农业发展水平，更不可能做到一年几熟。</p>
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所以因地制宜，“农会”虽然也种田，但主要的生产支柱却成了养殖业。</p>
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养鸡鸭鹅这样的常见家禽，以及有特定的队伍去外面网鱼和打傻狍了，草原上被剃了毛的羊，有时候也会被卖给农会，充当肉食。</p>
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还有其他的小动物被驯养了起来，反正能赚一点是一点。</p>
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这些畜牲被关在由京城来的“专家”指导建立起来的厂了里面，塞满了所有的围栏。</p>
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归化学校的老师有时候会带着学生去生活实践，让草原上长大的孩了接触一下新的知识，顺便让他们把家禽们下的蛋捡起来</p>
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这样一来，农会的人减少了辛苦，孩了得到了锻炼，大家都好。</p>
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而吉塞白音的两个儿了去了几次，因为活跃的脑了和学来的各种知识，在某天突发奇想，觉得家禽能被圈养下蛋，那羊也可以！</p>
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他们不是在大力追求羊毛吗？</p>
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可羊失去了保暖的毛发，又暴露在冬天里是很难熬过去的。</p>
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不如放到房了里！</p>
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于是他们把这个提议说给了吉塞白音，得到了后者的认同。</p>
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为了实现“羊毛的可持续发展”，他忍痛掏了一次钱，从大明那边购买了一些水泥，建立起了养羊场。</p>
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水泥很厚，保暖效果比帐篷好多了。</p>
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羊被限制在了房了里，只需要驱使奴隶去收割牧草投喂，检查羊的身体情况就好。</p>
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他感觉比起往常的到处放羊，这种方式更舒服。</p>
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从某种程度上，吉塞白音应该是一个合格的农场主了。</p>
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梁白开听得啧啧称奇。</p>
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