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面对曹勋,真格要做堂堂之阵的准备的话,南离始终在问自己两桩事:开打之前怎么办待得开打了怎么打

此刻在南离心中翻翻覆覆的就是那么几句话:

你打你的,我打我的,打得赢就打,打不赢就走。力争主动,力避被动,争取外线的、主动的地位。

这是祖师爷的语录,讲的是开打之前得走位布势。

然后把心中所想讲出,大伙似懂非懂,还得张翦、吴元龙这样流寇出身并且到处转战,与杨嗣昌、傅宗龙、洪承畴等屡次运动作战的似乎理解了一些,但南离也知那只是流于表面,根本不解精神,也就是流寇主义,只好暂时先放下这难度较高的,然后又为大伙解释来去的是另两句话:

在什么地形打什么仗,有什么武器打什么仗,遇到什么样的敌人打什么仗。

这是据说武曲星君下凡为帅的老爷爷留下的遗训,与祖师爷语录一起被写进了军事辩证法教程的。

布局走位那是祖师爷的本事,光靠书本是学不来的,必得有敏锐的战场直觉,适时的、果断的、正确的决策。

这是南离自己要临场解决的,别看如今议论纷纷,真到了啃劲儿的时刻谁也帮不了他。

但是武曲星君遗训则是可操可作的应用手段,到了操作应用这个层面,就乱套了,各自的经验,各自的见解,各执一词,好似都挺明白,其实没多少靠谱的。

这个事涉及的就是专业专项的细分操作,比如束伍编成、比如器械排布、比如火器保养与携弹量、比如行军序列、比如动作协同……

这帮家伙杀猪杀屁股的、小鸡不撒尿的,在南离看来就是没有一条正道,其实他自己也不专业,于是只好引导着大伙一样样的分析:

先说地形,夹门关内外,两山一水一条路。真若曹勋提兵再来,只怕真是要正面搏战。

在此作战的另一意义在于不可能再令他进入正恢复生产的邛州境,这一回把刚安些心的老百姓折腾的就够了,因之必然将之堵在夹门关内外的山区。

再说敌我,可谓各擅胜场。曹勋及听其调发的各路西南世家武勋,其人员、器械、行军打仗的套路介于明末官军、土匪、洞蛮土司之间,也既各取了所长,又既各耽于其短。

南离开镇建牙不到三个月,成军满打满算半年,能各擅胜场,具备整体强军的雏形,已经很不错了。

到这里,大伙儿要一起琢磨的就是怎么样能尽快提升部队的战斗力。

束伍编成这一块南离自从认真研读纪效后,很有心得,在宝和寨就定下了一个以哨队为基准的束伍之法。

如今部队一直是临战状态,很快大战又将迫在眉睫,束伍编成没有必要进行更动,南离与大家商议之下,须得尽快完善的是既有衣甲器械的如何更替,以最大化的发挥物资效用。

还有就是完善营这一阶层的组织体系,完善全军的粮秣配给方式,把有限的粮秣用到极限,还要减轻百姓的负担。

这里面争议最大的就是盔甲的发放整备。

战场缴获归公,这没的说。

若论起功劳等级,战场上先登、陷阵、斩将、搴旗都是大功,次一等的缴获马匹、盔甲则是与俘敌、杀敌并列的,缴获刀枪、器械、营帐都不在其列,可见南离所部对于盔甲、马匹的渴望。

一身好盔甲战阵之中不能称得无敌,也能平添陷阵的胆气与信心。

此番邛州城下大破曹勋,缴获明盔铁甲近三百套,南军的短绵甲、藤甲、藤笠近千,被全军上下一套不曾私藏地归公分派,无人敢于私藏半件,只因至今南离自己都没有一身正经的铠甲,每阵时一身清白战袍几近裸奔。

虽然造就了他白马白袍、子龙再世的威名,但南离与身边的近人都知这不是长久之计。

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