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然而言晏也不得不承认,安期生的这个解释很有说服性。

儒家有易经,认为天下事理,唯“变”不易,而道家认为道乃天地万物的本源。

这一点,道家和儒家的看法是一致的,只不过称呼上不同而已,其实质上是同一个东西。

但是无论是道家还是儒家,都不会承认这两是同一样东西,这就涉及到了两家学说之争了。

“其二,道自然而无为,天地不仁以万物为刍狗,在道的眼中,世间万物都是一样的,它不会偏爱于谁,也不会苛责于谁,世间万物的生长,都是它们自己决定,而道不会去干预。”安期生继续说道。

言晏点头,很多人动不动就要逆天而行,动不动就是天地不仁以万物为刍狗,要登天而战,实际上,什么是天,什么是道都不知道。

实际上道家认为的道是自然而无为,天地不仁以万物为刍狗,也只是说天地的公平公正。

“其三道无形而实存,它看不见,摸不着,但是却又能感觉得到它的存在,它可能就在我们身边,可能在我们举头三尺,也可能在我们脚下三寸,可以是你我手中的酒樽,也可以是伱我身上的衣裳。”安期生手指天地,最后又指了指言晏和自己。

“天地人,三才!”言晏知道安期生的意思,同时更清楚,这其中还有安期生自己的理解。

安期生说的可能是道家前辈的感悟,而他的动作则代表着他自己对道的理解。

道家老子认为的道是存在于有无之间,而安期生认为的道则是存在于天地人!

“为什么是你我!”言晏笑着问道。

安期生听到言晏的话,眼前一亮,这是这些年来,除了他的老师外,唯一一个能够理解他的人,唯一一个能跟他论道之人。

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