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“申不害是法家术派名士，也是术治派的开创者。”</p>
说到这。</p>
嵇恒有意停顿了一下，随后才继续道：“术治之所以能归于法家，原因在申不害的术治以承认国法为前提，以力行变法为己任，然术治派真的是法家吗？”</p>
“当是非也。”</p>
“当时术治只是为天下士人看做法家而已。”</p>
“究其实，术治派与当时真正的法家主流商鞅，两者有着尖锐冲突与重大分歧。”</p>
“分歧之根本。”</p>
“法家主流主张唯法是从，术治派主张以实现术治为变法核心。”</p>
“术治者何？”</p>
“督察臣下之法也。”</p>
“即是整肃吏治并保持吏治清明而方法手段也。”</p>
“所以名之以‘术’。”</p>
“就实而言，术治的理念根基发自吏治的**与难以查究，且认定吏治清明是国家富强民众安定的根本，如此理念并无不当。”</p>
“然此间要害便是术治变法后出现了扭曲变形。”</p>
闻言。</p>
扶苏脸色微微一变。</p>
他过去也对术治嗤之以鼻，认为术治不过是阴谋算计。</p>
而今听到嵇恒如此评价，也是当即明白过来，自己憎恶的非是术治，而是术治下的扭曲变形。</p>
嵇恒淡淡道：“申不害在韩国主张近二十年，在这二十年间，韩国术治大大膨胀，依靠种种秘密手段，查核官吏的权术，在这二十年间迅速扩张为弥漫整个韩国朝野的恶风。”</p>
“由是日久。”</p>
“君臣尔虞我诈，官场勾心斗角，上下互相窥视，朝野上下人人自危个个不宁，在如此情况下，岂能有心务实正干？”</p>
“在这几十年间，韩国本有利于凝聚人心，激励士气奋发有为的可贵品格，都在这几十年间的权术之风下恶化为老实无能而终遭唾弃，所有的卑鄙龌龊的手段技巧，都被权术之风推崇为精明能事，所有大义节操赴险救难的大智大勇，都被权术之风矮化为迂腐迂阔。”</p>
“一言以蔽之。”</p>
“在术治之下，从政者只将全身自保视为最高目标，将一己结局视为最高利益，以国家兴亡为己任而敢于牺牲的高贵品格荡然无存。”</p>
“然申不害变法后，的确使韩国吏治整肃，一时强盛而获劲韩之名，各大战国不敢侵犯。”</p>
“与此同时。”</p>
“这次变法也彻底摧毁了韩国族群赖以立国的道德基础，打开了人性丑恶的闸门，使一个以忠直品性著称于天下的族群，堕入到最为黑暗的内耗深渊，由庙堂而官场而民间，节烈劲直之风不复见矣。”</p>
“韩国在申不害变法后，急速衰落，真的能全部归咎于变法？”</p>
“同样非也。”</p>
“而是韩国受术治派影响太深，朝野上下都信奉权术，但实施权术又很笨拙，最终连权术赖以存身的强势根基也不再追求。”</p>
“韩国君臣忘记了一件事。”</p>
“韩国变法是为谋自身强大，最终反倒落入到不谋自身强大，而笃信权谋存身的怪象。”</p>
“也不由韩国沦为战国时期的政治笑话。”</p>
“然这其实也无可厚非。”</p>
“因为只要会玩弄权术，学会钻营，便能轻松的晋升高位，又有多少臣子能按耐住性子，再去图谋变法强国之法？”</p>
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