第110章:蛇癖(4)21.12.31

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——《聊斋蛇癖》——

你们离开了牛府。

土耗子：拔点草喂兔子

土耗子：等这两个人回来

阴九烛：带着汤圆去陈氏书馆，问清怎么以毒攻毒

你们两人再度来到陈氏书楼。

阴九烛：敲敲门，看看他还在不在书楼

陈太华打开了门：“有什么事吗”

阴九烛：“陈先生，之前走的匆忙忘记问了，这以毒攻毒该怎么用啊，直接服用山蜘蛛的毒吗”控制林柒拿着长枪，在外面的地面上这样写道

陈太华道：“直接服用就好了”

阴九烛：“多谢”在地面上写道，控制林柒行抱拳礼，随后带着汤圆回到针儿家，我自己再让林柒带我去之前那个隐蔽的地方，让林柒喂我山蜘蛛的毒

阴九烛服下山蜘蛛的毒，只觉得体内毒素被尽数破坏。

状态散魂弃魄（废弃）：三日之内，丧尽三魂，七日之内，丧尽七魄，药石难医。（2/7）

阴九烛：让林柒给自己解绑，把之前仪式用的东西全部从身体里取出来，穿好衣服，用水清洗一下放回棺材里……留给土耗子用

林柒尸骸给阴九烛取出来，这回啊，只是散了二魂二魄，当是没啥事吧jpg

土耗子：某诅咒比技能多的人在揪兔子尾巴

阴九烛：“自由的感觉，真好”活动一下身体，呼吸一下新鲜空气

土耗子揪着兔子尾巴，殊不知自己根本长不了。

（长hang不了）

阴九烛：让林柒进棺，我背着，回去找土耗子

阴九烛：【我来找你了，接下来咱们去哪儿】

黑：（话说他现在是天地两魂散了）

乐，嗯）

土耗子：【母鸡】

阴九烛：【哪儿的口音啊你】

土耗子：【吾不知诶】

阴九烛又和队友汇合了。

阴九烛：“哈哈！没想到吧，我活了！”

土耗子：！揪兔子尾巴有点上瘾

阴九烛：“……咱们接下来去瓜渎吧”看了眼地图

阴九烛：“路上正好买几个糖葫芦”

土耗子：“某问题”

阴九烛：“你这口音，有点似曾相识”带着土耗子去瓜渎，路上买两根糖葫芦

来到瓜渎，此地在镇东运河南。明时有王良章者，在此种西瓜三亩，只得一瓜，其大如箩，久贮不烂，色泽鲜艳。当年，时疫盛行，王曾以此瓜普施患者，病者皆愈。如今虽然不复三亩一瓜之好，犹然地气充沛，一个个瓜果看起来丰硕多汁的。

土耗子：“反正两个狗跑了，咱去哪都行”

土耗子：“我去买个瓜”

阴九烛：“说不定他们两个真的去找织女和山蜘蛛了”

土耗子：去买瓜吃

路上，阴九烛买了两根糖葫芦，花了六文，土耗子买瓜花了七文。

土耗子：“你这瓜保熟吗”

卖瓜的掏出火铳指着土耗子的脑袋：“我再给你一次机会。”

阴九烛：嘴里叼着一根，左手拿着一根，在这里四处逛逛，看看有没有什么趣事或者相识的人

土耗子：付钱抱着瓜去找队友

土耗子：（瓜摊老板速通华强）

此地瓜农耕种甚多，也有人种李，少有人在此系鞋戴帽，正应了那句‘瓜田不纳履，李下不正冠’。

土耗子：“你吃瓜不”

在瓜农拿着火铳看瓜田的时候，有三个斗笠人狗狗祟祟的潜入瓜田。

阴九烛：“你看那边”尝试辨认身形确定那几个斗笠人不是犬决鬼子他们

土耗子：“老哥，后面三人你认识不”

瓜农回头看了眼道：“那三个啊，地三仙。”

土耗子：“干啥的啊”

土耗子：“施农家肥的”

阴九烛：“你认真的”

瓜农道：“他们三个啊，茄子妖、土豆妖、辣椒妖，怎么不是认真的。”

阴九烛：“……好名字”

瓜农道：“那三个本是农作物成精，后来同一日合地脉成就地仙，结拜为兄弟，号称地三仙。”

土耗子：“”

土耗子：“他们都是瓜”

瓜农道：“不是。”

阴九烛：“那他们是做什么事的”凑过去问问

瓜农道：“看瓜田。”

土耗子：“那挺牛”

阴九烛：“小弟刚来这边，不懂这边的风俗，想问问大哥，七月七那天织女娘娘会露面吗”

瓜农道：“七月初七之时，织女娘娘自然会露面。”

土耗子：“他们好吃不”

姜雲瑤：视乎冥冥，听乎无声……

姜雲瑤：楚太上掷出了一颗暗骰

阴九烛：溜了，去琴渎溜达溜达

土耗子只觉得自己突然满口辣。hp-d

姜雲瑤：土耗子的回合>

姜雲瑤：无定骰蛊裂开——

姜雲瑤：d=颗骰子被云瑶抛出！

土耗子：“突然嘴里好香啊”

土耗子：“我想吃火锅”

土耗子：【吃火锅不】

土耗子：【我想吃了】

阴九烛：【火锅是何物】

阴九烛：【不吃】

土耗子：“嘴里辣辣的，饿了”

土耗子：“老哥，这里有没有店家卖火锅啊”

=====《阴九烛线》=====

阴九烛来到琴渎，即伯牙渎。此地在镇西，渎口有伯牙桥，春秋时期楚国人俞伯牙曾抚琴于此，奏《高山》、《流水》，遇知音钟子期。后伯牙因闻知音者已故而弃琴渎中，渎产琴鱼。弦徽皆备，故名琴渎。渎水北流经黄泥湾入孟渎而达长江。

阴九烛：“老哥，问个问题，为什么这附近的地名后面都要加个渎啊”找个群众问问

土耗子：（你这个瓜渎思考，有个地方好像叫木渎）

路人道：“渎，指水沟，小渠，亦泛指河川。”

（现实地名，别问我为什么，只能拿现实解释）

阴九烛：“懂了，多谢”逛逛这里，看看有没有卖琴鱼的

阴九烛在这里逛着，还真在这里找到卖琴鱼的，宋代诗人梅尧臣赋《琴鱼》诗一首，诗中曰：大鱼人骑天上去，留得小鱼来按觞。吾物五乡不须念，大官常馔有肥羊。琴鱼通常在每年农历三月初前后捕捞，乃是贡品。鱼长不盈寸，龙鳍果腹，鳞呈银白。琴鱼经过制作成鱼干，鲜美多味，细嫩酥脆，色泽明洁，不焦不黯，作汤或做饮茶佐料，都别有风味，如果置数尾于茶杯中，鳍乍尾曲，睁眼张口，背脊向上，鱼肚朝下，宛若鱼在水中蝶咏，栩栩如生，堪称奇观。

作价三两银子一尾！

阴九烛：看看这鱼多大

这鱼不过一寸长。

阴九烛：买一尾鱼，让老板给我装上

阴九烛买了一尾琴鱼，花了三两银子。

阴九烛：“老板，这鱼除了观赏和做贡品以外还有什么用吗”

卖鱼的道：“能吃啊，好多有钱的都买来吃。”

阴九烛：“真是……有钱”带着鱼，去江边看看有没有租船的

阴九烛来到江边，确实有租船的，一百文一天。

阴九烛：思考一下，这里的江水能不能连通到直渎那边

阴九烛想到如果长江没有被堵住的话，应该没问题。

阴九烛：先不租船，今天尽量把奔牛镇都逛一逛，接下来去能仁古刹

阴九烛来到能仁古刹，此地又称能仁铁佛，在奔牛镇西。在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元年至9年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖年间重修。

自建寺至今，历经兴废更迭，地势平坦，布局规整，层次分明，殿宇恢宏，佛像庄严。

寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局，采用轴对称分布，以“三重殿”为主轴，客堂与功德堂，伽蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，大悲殿与三圣殿，丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。

寺内园林设计别具匠心，玉兰探春，枇杷贡夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季纷呈，引人入胜。文物古迹，历久弥新。大雄宝殿单层重檐，八角高翘，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。

六角攒尖直插云霄的大胜宝塔始建于东晋，塔为砖石斗拱结构，通体呈六角锥状，共四层，为唐代重建，这是一个半成品。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故又名铁佛寺，寺后有银杏一棵，大可七、八人合抱。

阴九烛：看看这地方让不让进去

阴九烛发现此地可以进去。

阴九烛：看看周围有没有进去的，有就跟着一起进去，没有就小心点进去，毕竟现在被通缉了

这铁佛寺往来香客甚少，有佛音阵阵、电音滚滚，顺着房檐屋角的佛音法器播放。

阴九烛：先去客堂拜拜佛

阴九烛来到大雄宝殿，大雄宝殿单层重檐，八角高翘，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。其中供奉铁铸大佛三尊，有佛偈曰‘吉日拜佛莫迎佛，迎佛顺流皆辛苦，遇回而旋佛献地，双龙凤地才安身。’

阴九烛：看看这边有没有卖香的

铁佛寺大雄宝殿之上，还有大钟一口，中间铁佛底下刻字‘登封县史大赖冶炼，两千四百斤下炉，大钟一口重六百斤。’

阴九烛看到此处香乃是知客僧分发。

阴九烛：过去领，然后点上火，拜一拜佛

阴九烛拜了拜铁佛。（困难灵感）

姜雲瑤：阴九烛hp7/7p4/4sc50道友推演灵感的结果是…

姜雲瑤：d00=73/65大道如青天，君独不得出。（失败）

阴九烛：（那么无事发生）

阴九烛：（能孤吗）

（能）

姜雲瑤：阴九烛hp7/7p4/4sc50道友推演灵感的结果是…

姜雲瑤：d00=2/65博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）

阴九烛在铁佛前照见五蕴皆空，有佛祖高坐大电音寺，寺中有四大天王，各持兵刃。东方持国天王多罗吒，持电吉他，身披大大小小的金属骷髅头，疯狂摇滚；南方增长天王毗琉璃，持led宝剑，映照霞光万道；西方广目天王留博叉，持双头龙，满脸坏笑；北方多闻天王毗沙门，持半透明宝伞，腰盘锦带……

阴九烛：“……”

（阴九烛d4）

姜雲瑤：阴九烛hp7/7p4/4sc50道友推演的结果是…

姜雲瑤：d00=3/4恨不见古人，而今已无抗手！（大成功）

阴九烛得了一道法相，乃是西方广目天王之龙相：每消耗30hp，可以推动自身变化为龙相的进度，00时可以随时化作双头无尾的大震音荡魔双头龙身。

阴九烛：（这30hp可不可以分次支付）

（可以分批）

阴九烛：“这都行”一脸无语的看着佛像，去佛塔那边瞧瞧有没有什么好玩的

阴九烛：（那变完，还能变回来吗）

（能）

阴九烛来到六角攒尖直插云霄的大胜宝塔始建于东晋，塔为砖石斗拱结构，通体呈六角锥状，共四层，为唐代重建，这是一个半成品。塔高43米，分七层六面，石凿成栱，砖砌牙檐。登高远眺，浔河风光尽收眼底。一千多年来，虽然经风雨侵蚀，地震摇撼，仍巍然屹立，毫无倾斜，远望近瞻，雄伟壮观。

阴九烛：看看这塔能不能进去

阴九烛进了塔体，此塔二至五层面阔，收分缓和，分别以4厘米、0厘米、9厘米、3厘米递减，轮廓刚直挺拔，颇具宋塔风格。五层之上收分急剧，分别为26厘米、03厘米。塔底层西向为正门。东北面二层之上另辟一门，作登塔入口，从第二层起，每层六面均有门，三实三虚。塔内有砖砌梯阶，每上一层，需从外檐绕半圈，再入内登梯，如此盘旋而上。此种登塔方式的塔梯结构在我国古塔中，仅此一例。

阴九烛：“有意思嘿”沿着楼梯往上走，看看每一层都有些什么装饰

（其实我也不知道，因为这玩意是查资料来的，所以以下是口胡内容）

绕着塔楼的外檐一尺余宽的青石板砖道，每上一层，都要绕塔楼半圈，再入内登梯，如此盘旋而上。只见塔上刻画这大电音寺里，佛祖度化一人，此人修行混世四猴四神通，得证斗音胜佛，这乃是仅次于大电音寺丈六金身，远胜于快手观音、避战罗汉的法门。

阴九烛：继续往上走，去第五层

在第五层，塔内有石碑上刻着层层叠叠的梵文龙行蛇走，分布成大大小小的豆腐块大小。这似乎是大电音寺的不传之秘，需以大电音寺度牒上方空白窗口，扫码读取内容。

=====《土耗子线》=====