第九十二章 恋爱是金婚姻是钻 天堂没有捷径!(第1节)

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接着，饭菜上来一桌子。烧鸡、烤鸭、酱牛肉、炖羊肉、蒸猪肘、糖醋鱼、炸河虾，还有几个素菜。每人一小碗白米饭，随后上来一盆鸡、猪腿、白胡椒、香菜高汤。

翼萧萧说道：“还是我们的饭菜丰富，色、香、味具有，天南海北的名菜齐全。看了就会让人胃口大开，食欲大振，顿顿想吃。在国外，一天三顿牛奶、面包、牛肉、罐头、色拉，都吃烦腻了，吃得失去了胃口。”

她们边吃边聊青年婚姻恋爱。凤姐说道：“要说婚恋爱情，《聊斋志异》写得最有特色，思想新，格调高，形象美。”

于博雯说道：“凤姐评判的很准确。蒲松龄创造的‘情痴’‘情种’，多是一种真情、至情，一种能感天动地、超越生死的爱情。”

画之筠说道：“圣人说，性痴则其志凝。书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者。”

敫晓甜说道：“《阿宝》中孙子楚就是一个‘情痴’的典型。孙子楚只是个名士，家贫，为人诚朴迂讷，又生有六指。阿宝大富商女儿，长得绝色。论孙子楚的相貌、门第、性格等，他要娶阿宝为妻，那是癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想。他追求阿宝，用八个字来概括：精诚所至，金石为开。再用八个字评论：生以痴感，女以痴应。逾越种种障碍，终成伉俪。”

翼萧萧说道：“关于婚恋的故事，《莲香》《鲁公女》《巧娘》《连琐》《菱角》《婴宁》《小翠》等主人公，都是情之至者，鬼神可通。是一种全新的妇女形象，爱情自由开放，足以惊世骇俗，令守旧的人不免瞠目结舌。”

于博雯说道：“《聊斋志异》中婚恋突出了‘知已之爱’，打破‘良才女貌’‘夫荣妻贵’的窠臼。这些青年男女相知、相亲、相爱，但愿同心而事。意思就是建立一个这样的家庭：男种黍，女织绢，闭户相对，君读妾织，暇则诗酒可遣，衣食自足，夫妻相爱，祥和幸福。宁嫁‘骨清’的穷书生，不嫁‘衣锦而厌梁肉’的‘龌龊商’。”

画之筠说道：“《瑞云》里不以妍媸（美丑）变心。瑞云是色艺无双、身价颇高的名妓。贺生虽有才名，但家里贫困，他变卖家物只为睹其芳容。瑞云见贺生后，爱意大生。贺生也是痴情献知己，但思虑不能永远相爱，热念顿消。后瑞云突然得怪病，美貌变得奇丑无比。贺生并不嫌弃她，愿意娶她为妻。后瑞云病好，面貌又回复娇美。像这类的爱情故事，是超脱于美色之外的真诚高洁的知已之爱。”

敫晓甜说道：“冲破世俗观念的青年男女爱情，如《葛巾》《青凤》《连城》《鸦头》等，都是表现大胆而又主动地追求爱情的女性的形象。”

翼萧萧说道：“《聊斋志异》中的青年男女的爱情，不仅自由相爱，而且离散也相当自由。《阿纤》中的阿纤是一个秀外慧中的优美的女子，与奚三相爱，结为夫妻。后对她产生猜疑时，她就主动提出‘请赐离婚’。在那个社会里，离婚对一个妇女来说，简直是奇耻大辱，不论有什么样的理由，从夫家回来，都会使人觉得是犯了被逐的‘七出’之罪。”

画之筠说道:“在明清时代，只有‘休妻’之词，哪有‘离婚’之说‘休妻’表现的是男尊女卑，而‘离婚’表现的则是男女平等。阿纤的行为就是一个典型，表现了一个不受旧道德束缚的具有新的思想观念的妇女的独立人格。”