第六百零五章 对贝希摩斯的神话体系分析

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进入伊朗战场的南部战线军也是目标明确地朝着萨哈德高原，此时的特雷希殿下也已经知道了伊朗高原的撒旦到底叫什么名字了，但是特雷希殿下并没有给予告诉其他人这个生物到底叫什么名字。

贝希摩斯的名字说出来的话，说不定真的可能会对军队的士气有所影响，毕竟合众国和联合王国以及大洋共和都算是宗教国家，虽然不一定是对****的国家，但是却一定是拥有宗教信仰的国家。

也就是说，一旦贝希摩斯这样子的创世巨兽的名字出现在他们耳中，那么那些军士恐怕都会害怕起来。

此时的特雷希也是让罗杰坐镇军中，而此时的特雷希本人，则早已经到了最前面，目测应该是提前看情况了吧？

“贝希摩斯！创世巨兽，如同巨岩般的身躯，如果说贝希摩斯之间也有一个实力强大的头领，那该不会就能够达到圣经里面的吞噬山川的地步吧？”此时的特雷希殿下早就已经到了部队前面二十公里的地方。此时的特雷希殿下正站在一座一座高山上俯瞰着前面的道路他现在是能够看得到自己的部队的，自然，也是能够判断整一条路上到底有没有危险。

“《圣经》无论是旧约还是新约，其参考的地形和区域不过是曾经的埃及地区加上以色列地区，因为如果说联系上古巴比伦巨大的天之公牛的话，贝希摩斯的原型很有可能也就是传说中的天之公牛。而创世神的话，对应巴比伦的神话和圣经，所谓的上帝应该对应的就是提亚马特了吧？”

如果是世界一神论，那么某个神在世界都是同一个，唯一不同的仅仅是各地的叫法，就如同罗马神话里面的朱庇特，其实就是希腊神话里面的宙斯。如果采用世界一神论的话，贝希摩斯的巴比伦原型，很有可能就是天之公牛或者是提亚马特创造出来的其他体积庞大的东西。

“伊朗的话，理论上不归巴比伦管，但是依照泰坦教授的意志，他肯定会去创造最早的史诗中所存在的东西的，虽然巴比伦域已经不是撒旦区域，但是伊朗高原上面的神话知名度不如古巴比伦神话乃至《圣经》，这样子的话，他就会使用巴比伦的巨兽又或者是圣经之中存在的吞噬山脉的贝希摩斯镇守这里。”如果说以当时以色列人的眼光去判断那个位置最有可能是贝希摩斯的栖息地的话，群峦之地的伊朗高原就是最合适的地方，毕竟那个时候，借助着亚历山大的东征，西方世界的人应该对伊朗高原那边有了一个初步的了解。

“特雷希殿下，前方的情况怎么样？”就在此时，还在军中的罗杰也是第一时间询问了远在前面的特雷希前方的情况。此时的特雷希，正好已经扫描了一圈，也是大致了解了周遭环境。