第五十三章，龙

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妃道：“印度有着老鼠庙，网上可以看到很多人拿着老鼠当宠物，另外，现在可不只有着现实世界，还有着神秘界，谁知道其中是什么情况，既然那所谓的传统医学能够将现代医学颠覆，能够将生物学颠覆，区区的美学，这种甚至称不上是科学的东西有什么不可改变的。”

张灵均沉默了会儿，道：“如果非要这么说，那主动进化也可以说是污染，一种精神污染。

“虽然没有直接扭曲身体，没有给予一个不得不走上这条路的技术，但给你塑造了一种这就是美的价值，让你主动的变成这个模样。”

妃点头道：“当然也可以这么说…在这个信仰是活着的世界，‘商’或者哲人，自然便是一切的根源。”

张灵均问道：“你说的这些与我们此时正在说的，与我们目前迫切需要解答的问题，与这黄衣鼠人存在的组织的情况有什么关系？”

妃解释道：“这说明了黄衣鼠人的组织背后的逻辑。

“以‘商’为核心信仰团结在一起的组织，必然是事实上的宗教类组织。

“而那标志性技术改造上的‘主动’或者是被动，则决定了‘商’与组织的关系，鼠人到底是真正的‘天子’，还是装神弄鬼的‘皇帝’。

“这也决定了这个教会组织的运行逻辑，是以哲人的意志为核心，还是一帮人自娱自乐的狂热。

“而这意味着其的难缠程度，以及我们可能面临的麻烦的不同。”

张灵均问：“有什么答案？”

妃道：“对于鼠人畸变的根源我们暂时不了解，只能尝试着从技术的角度来推测，我刚刚跟你说了他身体的状况，虽然神奇，但是我能够看懂，不太符合‘商’得层次，这意味着更可能是自己堆砌技术的主动进化，至少‘商’参与的不深。”y

张灵均摇头：“以鼠人身上的改造技术没有到达一个恐怖的难以理解的地步，来判断意味与‘商’的联系并非十分紧密，是不正确不合理的。

“鼠人的畸变技术的高低是以人来对比，但人类本身是‘商’创造的，通过人对比，无法证明层次不高。

“另外鼠人表现出来的技术，除了身体的状况，还有那种‘真言’的力量，这你难道也能够理解？”

妃道：“如此那或者便是被动感染，‘商’在其中。”

张灵均道：“这也就意味着组织以‘商’的意志为核心，可如果‘商’有参与，之前补天丹也不会找的那么久。