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张良抬起头。

心中已然做出了一个决定。

就在这时。

四周突然传出一阵喧闹。

原是始皇的车辇已到了山前,人潮涌动,无数人目光看了过去。

张良跟何瑊对视一眼,循着人声鼎沸处望去。

不过两人距离山脚有一定距离,加之外面又有士卒护卫,即便站在四周的山石上,也只能勉强看到一个大概。

然两人都不在意。

全场肃然。

随着始皇高大身影的出现,所有人都屏住了呼吸,睁大着眼,望着这位古往今来,最为雄图大略的帝王,始皇头戴冠冕,在百官的引领下,一步步踏足到会稽山。

最终消失在众人眼前。

张良目不暇接,站在山石上,远远的张望着。

注意着始皇的一举一动。

他在来时,便已打听过会稽山的情况,这里自平地以取山顶七里,悬隥孤危,径路险绝。扳萝扪葛,然后能升,山上无甚高木,当由地迥多风所致。

这是一座高逾七里且路径险绝之高山。

他们虽不能跟随着踏上山峰,但从始皇登临的情况,已能大致看出始皇的身体状况。

不知过了多久。

在官员的搀扶之下,嬴政达到了山巅。

他登高而望,心中百感交集。

七里地。

对嬴政而言已十分艰难。

在无人能看到之时,更是直接为官吏搀扶,即便如此,这七里路,也走了足足两个多时辰,嬴政微微喘着粗气,感受着迎面吹来的风,心中升起一股豪情。

他看的不是会稽山下。

而是天下!

这是他嬴政亲手打下的天下。

临近午时,登临会稽山祭祀大禹之事,终于全部做完。

李斯所写之宣教文,也雕刻在了巨石上。

名曰《会稽刻石》。

皇帝休烈,平一宇内,德惠修长。三十有七年,亲巡天下,周览远方。

遂登会稽,宣省习俗,黔首斋庄。群臣诵功,本原事迹,追首高明。

秦圣临国,始定刑名,显臣旧彰。初平法式,审别职任,以立恒长。

后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。从臣诵烈,请刻此石,光垂休铭。

这篇文出自李斯之手,实则宣教的是嬴政祭祀大禹的意涵,祭文除了陈述大禹的超迈古今的功业,自然也少不了对秦政及对始皇帝的大功业的提及。

从某种程度来看。

这篇刻石更像是嬴政跟大禹之间的政治对话。

所以始皇不同于往常祭祀,这次是亲自踏足登临,为的便是与这位华夏文明的奠基者,进行一番各抒己见的政治对话,即便是以石刻的形式。

同时。

这也是帝国君臣向天下民众,再次正面的宣示新政宗旨。

而这片石刻阐述的内容很大。

既有全面回顾六国的失政暴虐,即‘六王专倍,贪戾慠猛,率众自强。暴虐恣行,负力而骄,数动甲兵。阴通间使,以事合从,行为辟方’。

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