第二百六十四章 第三次大争！！！（求订阅）

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暮色时分。

咸阳宫传出一道政令。

将于三日后，召开廷议，议天象预示。

这则告示一出，咸阳瞬间雷动，这段时间城中有太多拆解，各种拆解也早就传遍了城，加之各方附会，城中俨然流言成灾，而且朝廷始终未做任何表态，也让这股流言风行。

眼下朝廷终于正视，这让城中甚嚣尘上的流言之风，稍微缓解了一些。

然依旧很是猖獗。

西城。

嵇恒围坐在火炉旁。

他自是听闻了这个新鲜出炉的政令。

对此，他丝毫不意外。

不过相较于城外的杂然，他倒是显得很是平静，非是已知晓始皇的决定，而是对将要发生的事，实则早已预知到了一二。

这其实是又一次法儒之争。

历史上，道儒两者在东汉就发生过这样的争辩，即是白虎观会议，那也是黄老学说最后的辉煌，从那之后，黄老学说彻底一蹶不振，消失在了历史长河。

然很多人不知。

那次的争辩实则是道家赢了。

不过所谓的胜者，也仅仅只是在学术角度，站在历史的角度，无疑是儒家大获胜，从那次廷议之后，儒家彻底控制了天下思想，道家被彻底驱逐出朝堂，相关的典籍，也被列为了禁书。

这便是历史有趣且残忍的地方。

对于白虎观会议，嵇恒第一次听闻时，心中还是很惋惜。

只是在经历了一些事情之后，却没有再这么认为了，他认为黄老学说被赶出朝堂，其实是必然的，即便当初王充近乎是扛着棺材写下了《论衡》，也几乎将汉朝的大儒部驳斥了一番，实则依旧改变不了分毫。

因为经过上百年儒家的教化，天人感应早已深入人心。

满朝大臣大多都受了儒家影响，因而那次的争辩，看似只是争论一场天灾，实则早就变成了政见分歧，这是你死我活的斗争，王充孤身一人，就算满身是嘴，能说的其他人无言以对，也根本撼动不了早已成长为参天密林的儒家朝堂。

失败是必然的。

以一人之身，妄图撼动整个官场，这根本就不可能。

也不现实。

至于后续黄老学说被封禁，也自是在情理之中，因为这是政见路线分歧，无论哪一方最终取胜，都会做同样的选择，赢者通吃，只不过黄老学说后续的补充太慢了，天下早就为儒家教化控制，在这种情况下，一旦天下转向，那就意味着，满朝大臣都成了异见者。

因而无论那场争辩的结果是如何，道家都注定不可能再回到朝堂了。

一步慢步步慢。

王充的出现，更像是道家的垂死挣扎，但在挣扎过后，便是彻底的沉寂，道家彻底从华夏朝堂中隐身，也逐渐为儒家影响。

或者说。

那场争辩本就没有意义。

只是在后世人看来，多了几分悲惨色彩。

也徒增几分叹惋。

嵇恒手捧着一个陶碗，感受着碗身传来的温热，淡淡道：“历史上是道儒相争，这次是法儒相争，只是相较于过去儒家对天下的影响，现在的儒家影响力远远不够，但大秦也早不是过去的秦国了，经过四贵的乱法，吕不韦的义兵、宽政，加之不少朝臣或多或少受了《吕氏春秋》的影响，这场争辩其实未必就能轻言定下。”

“注定要进行一番唇枪舌战。”

想到这。

嵇恒也不由感慨。

儒家的生命力当真是顽强。

即便受到了这样的针对，其对天下的影响始终存在。

王道！！！

儒家给自己披的外衣太华丽了。

也太过吸引人了。

但也正因为此，才要越发遏制的气焰，不然一旦儒家再次起势，天下便会重蹈历史的覆辙，到那时天下又会进入到一个修修补补又三年的状态。

天下当是螺旋前进的。

而非是在一条道路上狂奔不止。

嵇恒将碗中热水饮尽，就这般坐在屋中，望着庭前雪花飘落。

胡府。

朝廷的告示刚一公布，胡毋敬立即就得知了消息。

听闻这个消息，胡毋敬也当即兴奋。

这是他强项。

他过去本就笃信阴阳五行之说，当初制定典章时，就是他向始皇提议国运、国色、白帝、青帝这些东西的，而这些东西最终都为始皇采纳了。

他也正因为此，得以晋升奉常之位。

眼下话题重起。

他又如何不感到振奋欣喜？

只是这股兴奋刚刚涌上心头，瞬间就暗淡了下去，他已经被去职了，就算想参与进去，也根本没资格进入到皇宫之中，更别谈朝堂议事了。

想到这。

胡毋敬对扶苏的怨恨又深了不少。

他懊恼道：“这次天象议事，分明是我胡毋敬大显身手之时，却因为得罪了扶苏，早早被弃置，我眼下竟只能望而却步，实在是恼火。”

“朝堂的那些人，若论其他方面，我或许比不过，然就阴阳五行，我胡毋敬却是首屈一指，我固然不能去到朝堂，却是可以将相关看法告诉给其他人。”

“这未尝不是一个办法。”

“借他人之口，传达自己的想法，若是能为陛下看重，或许还能借此重新官复原职，再不济，也能让陛下看到我胡毋敬之才。”

一念至此。

胡毋敬心神镇定不少。

随即。

他在脑海沉思了一下，决定将自己的主见，写信告诉给杜赫，一来杜赫跟自己有过往来，二来杜赫年事已高，之前因为官山海的事，为陛下有所不满，需要重新赢得陛下信任。

冥思片刻。

胡毋敬开始提笔。

“天人之道，大矣！”

“天心即民心，天意即民意。”

“《尚书·洪范》曰：曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。”

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