第二百五十六章 始皇命运的十字路口！（求订阅）

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西城。

天刚蒙蒙亮。

嵇恒便被屋外急促的敲门声吵醒了。

他睡眼惺忪的从榻上爬起，去到门口开了门。

屋门刚刚打开，胡亥就心急火燎的走了进来，见到嵇恒一副平静模样，胡亥有些急忙道：“嵇恒，这都什么时候了，你怎么还能睡得安稳的？你在城中难道就没听说过那个消息吗？”

闻言。

嵇恒打了一个哈欠。

他忍不住翻了个白眼，无语道：“你说荧惑守心那事？跟我又没有关系，我干嘛要上心？”

胡亥一时语塞，急声道：“这怎么跟你没有关系？你可知这消息传出后，城中变成了何样？各种流言蜚语迭出，就算官府派人明令禁止，也无法禁止，再怎么任由这些流言风传，大秦天下岂能继续安稳下去？”

“你的那些想法也都要落空。”

这时。

一阵凉风吹过。

嵇恒也是忍不住打了个寒颤。

天已经很冷了。

眼下已是到了十一月末。

已迈入到冬季。

嵇恒没有理会在耳边喋喋不休的胡亥，直接回到自己的卧室，给自己披了一件绒衣，感受到身体多了几分温度，嵇恒才迈步去到大堂，他双肩拉耸的坐在草垫上，淡淡道：“你这大早上过来就为这事？”

“这事难道还小？”胡亥一脸无语，急忙道：“现在城中都传遍了，各种言语都有。”

“就我听到的，有说这是上天执法星对皇帝坑杀儒生的警示，预示着天下将有灾难将领，还有说是大秦的政事太过残暴，引起了上天不满，所以上天将会惩罚大秦，无论是哪种说法，咸阳城中都已是人心惶惶。”

“你怎么就能不急呢？”

嵇恒又打了个哈欠，冷笑道：“你急又有什么用？防民之口甚于防川，这是星象异动，为天下人瞩目，又非是堵就能堵住的，既然堵不住，那在这心急火燎又起的到什么作用？难道还能让世人都安宁下来？”

闻言。

胡亥满脸心急。

他实在是镇定不下来。

他急声道：“嵇恒你往日如此聪明，对当下之事可有应付之策？”

嵇恒目光微阖，并没有正面回答，只是平静的道：“荧惑是天象五大星之一，而这天象五大星分别是太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、填星（土星），五星与三垣二十八宿一起，构成了世人认可的占星术的星象框架。”

“其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣，也就是三大星区。”

“二十八宿是天空中相对静止的二十八个星区，因其余诸星常以不同路径进入这些星区，或住或走入旅途歇脚，故称宿，也称舍，当然若是再笼统的区分一下，还可以分为东南西北四个属区，也即是所谓的东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。”

“战国开始，天下各地的星象学便一致认可心宿为天上的‘明堂’，而世间的明堂是天子在宣明政教的殿堂。”

“荧惑守心，也被视为神灵在本明堂显身。”

“其大多被认为是上天对统治者不满，要对其下分野实施惩戒。”

“因而荧惑守心被视为天降灾难的预兆。”

听到嵇恒如此清楚明了的说出荧惑守心的情况，胡亥却是愣了一下，他在听闻荧惑守心时根本不知发生了什么，还特意去询问了宫中巫祝，在巫祝几次讲解后，他才堪堪明白其意，嵇恒是怎么知道的？

星象之学可是天下禁术！

胡亥狐疑的看着嵇恒，费解道：“你既然对此事了解这么深刻，为何丝毫不感到惊慌？”

“这可是天降灾祸！”

闻言。

嵇恒却是不禁失笑。

天降灾祸？

人类相比宇宙太过渺小了，上天又岂会单独对人降下灾祸？

不过他也清楚胡亥为何会这么担忧。

华夏数千年历史，君权跟神权一直在争夺，不过在之前一两千年，都是神权占据主导，而也从商朝开始，神权渐渐为君权压制，到周朝时，更是直接演变成了君权天授，天人感应这套学说，天子就是神灵在人世间的化身。

这同样也是天子的由来。

周朝的统治者希望可以通过神权来巩固王权。

想到这。

嵇恒脑海中陡然浮现出几句话语。

太初者，气之始也，太始者，形之始也，元气之所生，万物之祖也。

这句话的含义其实是为了证明天神的存在，即是指我们头上的天空，就是这个世界的至高神，而大地则是天空的‘妻子’，天空和大地共同利用五行创造出来了人类，并策划了整个人类世界的发展。

既然天空是神，那么这个世界所有的自然现象，也都结合了天空这位神灵的意志。

统御天下的帝王就是天空指定的人间掌控者。

而这套理论后面又为汉代的董仲舒继承发展，天人本一体，所以彼此之间会产生天人感应，百姓呢，就要遵从天的意志，来帮助天，也就是帮助帝王，维护王权的统治。

秦虽没有直接继承这套理论，但实则一直在深受其影响。

同时有了后续的泰山封禅。

也有了后世耳熟能详的‘受命于天，既寿永昌’的玉玺。

虽然始皇将儒家驱逐出了朝堂，但儒家继承发扬下来的君权天授、天人感应这套学说，一直在天下风行，也一直在影响着大秦。

甚至于这套理论，是统治者主动接纳的。

因为在古代自然灾难往往决定了百姓的生死存亡，也即是说，一旦将君权跟神权绑定在一起，很容易就影响到底层百姓，并于此同时很容易为底层百姓接受，如果他们不维护王权的统治，就会出现诸多灾难，致使天下无粮，民不聊生。

这也是为何这套理论一出现就经久不衰。

即便是秦国，这样一个相对务实的国度，也受到了潜移默化的影响。

一切都是为了更好地统治驭民。

即便儒家被驱逐出了朝堂，但儒家传承下来的一些东西，实则依旧在秦廷内部存在，只是从所谓的儒生，变成了方士、巫觋、星象师等称谓，而这也是他之前在狱中说过的，天下士人何人不通儒？

法是儒。

其他的同样也是‘儒’！

只是表里区别。

虽然秦从商鞅开始，便对神鬼一说进行了打压，但神鬼之说，毕竟流传了数千年，各地的淫祀层出不穷，最终秦国还是对此做出了妥协，默许了一些神鬼存在，不过要得到官方认可，也正因为此，卜筮等相关书籍，在天下一直渊源流传，也不止是秦国，天下其他诸侯国同样是这样，甚至于天下各国后续都编有各自的《日书》。

各国都有一批专门从事这方面服务的‘日者’。

对于这种情况，嵇恒最初几世，其实是对此嗤之以鼻的，只是在几世轮回之后，却也渐渐明白了原因，与其说是‘封建迷信’，其实未尝不是当时社会现实的映射，生产力和生活水平的低下，长期战乱导致的民不聊生，才是人民信奉禁忌的根本原因。

比如生个孩子，刚生下就死了，得一场大病，人就没了，出个远门，就被人杀了，好端端在家待着，也可能祸从天降，人们不了解其中的根本原因，也没法逃避这些天灾人祸，只能把一切苦难的根源，算到超自然的神秘力量头上，在现实之外寻求一种另类的寄托。