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说到此，我想问下，诸位学禅宗的有没有把禅宗的书籍都看了？</p>
这些大禅师们的手法个个不同，太多了。</p>
他们是用种种的善巧方便</p>
“于众生犹如桥梁”。学佛要度人，什么是度人？你做人家的桥梁是度人。</p>
度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是做理发匠度人。度人是度众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦，甚至进而使他证得菩提。</p>
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。</p>
我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山寺。</p>
那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。</p>
那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很容易见到。他一年到头住在厕所里，厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。</p>
他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷，想看看他是怎么有道法的。</p>
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。</p>
我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。</p>
我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。</p>
照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。</p>
我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些，好够得到房钱。</p>
老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是?x慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！</p>
可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是。</p>
“示法”，表示佛的法相法性。这个与众生一样的做法，也就是菩萨道。</p>
“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。</p>
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