蟋与蝉提示您:看后求收藏(第十八章:匠术之源,九品匠师,蟋与蝉,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
古时候,因为统治阶级的蛮横,很多匠人即使干出了很好的工程也不一定能讨要到辛苦换来的工钱。
有的甚至在修成主顾的陵寝大殿后,还会被个别心理阴暗的强权者毒害而死甚至活埋陪葬。
这些惨无人道的现象,鲁班祖师看在眼中,痛在心里。
因此,祖师便根据他学习过的五行之理,术数之道等发明了一种“咒术”。
而这,便是鲁班术的由来。
这种玄而又玄的术数,主要由造像,咒术和匠符三部分组成。
鲁班术具体的施展法门和风水师的相数,道士的祈禳术有些相似。
但是这其中的运作机理却是截然不同的。
因为,鲁班术是一种借“气”取巧的本领。
根据鲁班术的原理,天地间原本是充满了各种“气”的。
这些气,有生气,煞气,阴气,鬼气,阳气等等……
气的运行组成了世间万物。
而鲁班术的核心就是把那些“气”,通过匠人擅长的机关,塑像,符箓,甚至毒药,布局等等方法集中起来,从而达到某种效果,以及影响某个特定人或者地域。
以周宗发的断指术来说,其实害周家人断指头的并不是那只木雕的指头,而是这象形的指头上所收集的“阴气”。
而赵晨星刻画的“朝天吼”之所以能帮助柳程程退鬼梁线,则是因为那吼兽器宇轩昂,能够收集天地间的正气,煞气。
凡此对气的种种的利用,引导,组成了鲁班术的核心道理,也让鲁班术有了害人,救人的种种分支不同。
但不管怎么分支,这鲁班术都不是匠人的“正道”。
而是“偏门”,是末技。
赵家人坚信,鲁班祖师发明这种术是用来防身的,谁要是拿他害人取巧,敛财害命,就一定会弄巧成拙,伤及自身。
但是别的匠师怎么想……这可就不是赵晨星所能知道的了……
就在赵晨星回顾鲁班术的种种神奇与风险时,刘麻子的汽车也已然开出了六环的边缘。
脱离了柏油路,赵晨星的小面包驶进了一条歪歪曲曲的土路。
而后又开过三五分分钟之后,他们走到了一处充满塑料袋,编织袋,腐败物和废旧充气娃娃的空旷所在。
看着这足球场一般巨大的垃圾场,赵晨星皱了皱眉头。
而后,他问工头刘麻子道:“刘哥,一马平川看不见房子呀!”
在赵晨星说话间,刘麻子也在瞪着眼睛四处搜寻。
须臾后,他突然伸出手,指着赵晨星右手边一处不起眼的空地道:“那里!那不就是房子么?”
顺着刘麻子的指点,赵晨星看见那是一片灰蒙蒙的残垣断壁。
它们被大量的垃圾遮挡着,很难被人发现。
可是一旦瞅见,大家就发现,那里有好多老头,老太太,以及小孩,正在把一捆捆的废品打包,运走。
那里……其实是很热闹的。
“过去问问!”
赵晨星说话间,拔腿就走。
两个人很快走到了这一片在都市繁华之下,被遗忘的角落……
本章未完,点击下一页继续阅读。