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在崇祯面前的小书案上,摆满了两个厚厚一摞的奏折,分为左右两侧。
此刻,整个广场上一片寂静,似乎是感受到了气氛的凝重与肃穆,就连清风也变小了许多,所有的目光都汇聚在了崇祯的身上,而他却摆弄了一下面前两侧的奏折,动作是那么的随意,显得是那么的漫不经心,随后才抬头看向文武百官,这才缓缓开口。
“古往今来,历朝历代,虽然绝大多数的情况都是立嫡立长,以此为确立储君的依据,然而,这却不是唯一的一条,其中还不乏立子以贤和立储以爱这两条。”
刹那间,就好像空气全都被抽离了一般,气氛瞬间变得凝滞了起来,尤其是以周奎为首的官员,呼吸更是变得微微急促了起来,有一种不好的预感。
实在是,崇祯的这一番话犹如石破天惊,倾向太明显了。
然而,即便如此,文武百官各怀心思之下,却没有一个人胆敢打断崇祯的讲话,进行反驳。
“在最近一段时间,面对立储的风波越来越大,呼声越来越高,朕忍不住地翻阅了一些古籍,深入了解这三条的立储历史由来,有关他们的所有记载。”
“相对而言,三条立储的标准之中,朕最为推崇第二条,立子以贤,从诸多皇子中,择选德才兼备者,入主东宫,担任大明的储君。”
“当然,立储君,国之大事也,不可操之过急,亦不可以不察,不可能以个人的喜好去评定皇子的好坏,是否有资格问鼎东宫太子职位,而是要交由事实去评判。”
渐渐地,崇祯的态度越来越清晰,关于立储的基本准则,越来越明显,随着讲话的深入,文武百官不禁听得痴了,听得入迷了,深陷其中而无法自拔。
这绝对是一种全新的立储准则,突破了先贤的思想,打破了既有的规则体系,废除立嫡立长的基本原则,以德才为立储标准的同时,又将皇储之争,化不利为有利。
首先,在十五岁之前,皇子接受文武教育之后,就是到军中匿名服兵役,进行磨炼,累积军功,达到一定程度之后,再到地方为官一任,做出成绩,一路升迁,唯有达到知省、巡抚或总督等这样的二品大员,才具有问鼎储君之位的资格。
也就是说,在军中磨炼一个储君的坚毅心性,那种吃苦耐劳的精神,既能享得起荣华富贵,也能吃得下苦,过苦日子,能够体会到军人的不易。
至于为官一方,从最底层的县官做起,直至升为封疆大吏,那就更简单了,这是在锻炼他们的施政能力,了解民间的疾苦,知晓百姓的心声。
确切的来讲,就是一步一步地培养那些皇子的实际处理政务能力,而非是纸上谈兵,空谈一些政策,缺乏对天下实际情况的了解。
说白一点的话,如此培养出的太子候选人,更加的务实!
而且,相比于这两点,百官更为佩服之处,崇祯改良之后的新的立储原则,将皇子之间的勾心斗角,转移到其他方面,将他们的聪明才智用于造福百姓的事情上。
如此一来,对于储位之争,少了几分阴暗,多了一些光明正大!
随着立储准则的变化,整个大明的吏制体系,也在推动着新一轮的改革,效仿后世的一些制度,再根据现实的情况,进行一定的调整,使得官员处于一种双轨制的监督,自上而下和自下而上。
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