第五十四章 鬼母之花

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雕像的胸口处，上次被雄鸡血腐蚀掉的部位，依旧残留着大片的痕迹，还有一个拳头大的黑窟窿。

它双手握着一把沉重的长柄大斧，斧柄杵在地上，竖直而立，威猛，阴森。

虽然知道雕像不会醒来，但叶长生还是放轻脚步，绕过雕像后，来到黑色的石台前。

半人高的石台，是用整块黑曜石打造而成，上面铺着厚厚的灰尘。

叶长生解下缠腰裹在手上，平缓地将灰尘向着两侧抹去。

光滑的石头表面露了出来，上面雕刻着繁杂的经文和图像。

除此之外，石板上面还有一些裂纹和打砸的痕迹。

想来是当年的盗墓贼想要砸开石板，但却没有足够的力量，所以留下了这些痕迹。

幸好图画刻得比较深，保存还算好。

忽略了打砸的痕迹，叶长生举着夜光石，眯眼看向石板上的三幅画。

有意思，有意思。

第一幅图，画的是一个书生，头戴文冠，身穿道袍，盘膝而坐，双手却打出佛门才有的手印。

书生左掌指天，施无畏印，意为金刚无畏，除众生痛苦。

而右掌下垂，施与愿印，意为满足众生愿望。

无畏印和与愿印经常同时结印，寺院供奉的佛像，大都是这个姿势。

第二幅图案，是一个妙龄的女尼姑，一脸惆怅地站在菩提树下，口中似乎念念有词。

菩提树旁题着两句诗：世间安得双全法，不负如来不负卿。

叶长生不禁莞尔：“这是小尼姑思凡了！”

第三幅画，画的是两个邋遢的道士，道髻高挽，面目狰狞，好像公牛斗角一般，正在争夺一块饼，谁也不让着谁。

三幅画，线条简练，栩栩如生，上面的人仿佛都活过来一般。

只不过三幅画里，儒释道乱入，让叶长生有些摸不着头绪。

墓室的主人不会这么无聊，随便刻上去三幅画吧？

谁家墓室里会刻上思春的小尼姑，还“不负如来不负卿”呢！

叶长生站在黑色的石台前，目光不断逡巡着三幅画，眉头紧皱。

忽然间他想到什么，不禁心中一动。

这三幅画，难道指的是佛门的身、口、意三业？

身业，是指行为造恶，譬如杀生、盗窃、奸淫。

口业，是指恶言恶语，妄语，绮语。

意业，是指贪嗔痴三毒。

所谓的修行和修炼，便是要三业清净，五蕴皆空，领悟无上正觉。

不止是佛门，道门和儒门的修行，同样要消除“身口意”的恶果，只是说法不同罢了。

天玄大陆，儒释道三家经过无数年的碰撞和融合，其实在很多地方都是相通的。

那么第一幅画，如果忽略了书生的身份，以结手印来消除身业，正是佛门的修行方式，准确说是密宗的修行方式。

持印生戒，守戒则生定，由定而生慧。

第二幅画，毋庸置疑，小尼姑都说出不负如来不负卿了，肯定是琦语，是“口业”。

第三幅画，两个云游道士抢食，何止犯了贪嗔痴，那凶恶的样子，就差杀人了，可见是“意业”。

念头通达，叶长生会心一笑。

他向前移动了一点，对着第一幅画，将自己的左掌，印在了书生的左掌上，将自己的右手掌，印在了书生的右手掌上。

无畏印对无畏印，与愿印对与愿印。

消除身业，无非是身体力行，照着做就是了。