第二十一卷第十章 霓虹原本就是遍地神明，

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

所以久美子的神社现在是很出名的，史兰的香火也很旺盛……

对此章晋阳并不嫉妒，但是很郁闷——因为他的教会出了点小小的问题。

当初覆海称大圣的时候，那句话早就被人解析出来，随即牛魔王说的那些话也有专家禅精竭虑的通过读唇术猜出了几个版本（章晋阳表示他想知道这些人才姓甚名谁家住何方），结果每个版本都有巴菲门特这个名字。

没办法，通篇的炎黄语，只有一个英语单词实在太醒目了。

巴菲门特这个词原本是没什么人知道的——很不幸的就是这个世界没有那些牌，第一付桌面卡游还是唐二发明的（嫌弃）三国英雄传——但是对于SA来说，这个名字如雷贯耳。

他们在东方的行动这十年屡遭失败，对手就是一个名为“救赎之殿”的秘密宗教，这个教会里的战斗人员全都是超限战士和超能者，人数不多但是足够精锐，而且在南棒隐形势力庞大，信徒众多，而他们崇拜的，就是这个巴菲门特。

SA对这个秘密宗教有个详细的分析，但是由于世界变化，他们的实力极大的萎缩——其实是力量下限和上限都提高了，他们的组织形式有点跟不上——对于东方几乎无能为力了。

这个分析可以确定是已经过时了，因为在自然之怒大行其道之后，SA的主要目标就变成了这些叛徒，又做出很多超限战士的计划挤占了大连的资源，根本就没有余力再和救赎之殿在南棒做正面交锋了。

但是对北美鹰来说依然是有参考价值的，所以他们重新向南棒倾注精力，尤其是对南棒政府施压。

南棒政府本身来说，是不反对救赎之殿的，甚至有纵容的意味，因为南棒并没有本地的系统性宗教，在面对世界异变的时候，官府是很无力的。

作为有这世界宗教百货店之称的南棒，在宗教问题上是很迷的，他们早期有过巫教，这只要是北方游牧民族入侵带去的萨满文化，而国家以儒学而立，所以也有很多人是儒教成员，佛教作为渗透性最强的世界性宗教自然难免，而十字教会随着当年的战争进入其国内，现在也是如火如荼。

可是当阴魂四起，超自然事件频发的时候，这些有道之人纷纷借着自己的渠道离开了，留下的人不是不想，而是离不开，面对大规模爆发的异常事件，他们的力量杯水车薪。

北棒的情况差不多，但是他们的大哥炎黄有本事，直接常驻了一个加强团的十三科战士，镇压半个半岛毫无压力

南棒从国际形势上是不能拜炎黄这个山头的，他们的鹰爸爸决对不会允许，他们没胆子试探这个。

而此时，面对异常事件展现出统治级力量的救赎之殿，就成了南棒的守护神。