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所以最终的结果就是,索元龙不得不放弃自己的复仇之旅,提前回家,而章晋阳和史兰在日光和尚的陪同下,目标平安京。

平安京是现代京都的一个部分,也是古代霓虹的京城,建造格式仿制隋唐时的长安城,也有朱雀大街,太极殿宫城什么的,不过章晋阳的目标自然不是那个。

在他们讨论文乃的去向的时候,有一位意外的访客也是发表了重要意见的,而且现在也被文乃随身带着,跟随索元龙回归万罗洞。

这位女士,也算是文乃的老师,那是大名鼎鼎的文车姬——如果没有玉藻前,她应该是被称为第一妖姬的。

实际上这位并不是什么不好相处的鬼,她亦不过是当时不肯转世的怨魂,可是随着时过境迁她想开了执着,打算投入轮回之后,发现自己已经是香火塑身,成了一位地祇,失去了轮回的资格。

这么多年文车姬的神社一直都没有荒废,而且香火鼎盛,不过这位以博学多闻,才艺雅致和造冤致死而称于世的霓虹四大怨灵之一,并不太理会神社的事务,只不过在一些必须回应的仪式上投入自己的,按部就班或者说麻木不仁的履行地祇基本的职责而已。

对她来说,神社事务远没有这世上层出不穷的知识和文学艺术有吸引力,有自己的国大(国家级)神社,却始终飘荡在外的神明,满霓虹也就这么一位。

文车姬千年的大妖地位,也因此而来。

她生前是天皇的宠妃,死后怨灵不散,大闹平安京,临死的血咒咒杀一位皇后两代天皇,致使藤原家把持政权,奈良时代开启,当时霓虹大地怨气升腾,三途川现世,多少妖怪横行霸道白昼食人,是霓虹历史上几大百鬼夜行的时代之一。

当然,妖怪们的奈良时代,和人类历史上的奈良时代是不一样的,中间差了几百年呢。

奈良时代之所以叫这个,就是因为霓虹天皇迁都奈良,兴建平安京,妖怪们之所以这么叫,是因为当时最大的妖怪,文车姬就在平安京,直到被阴阳师平定妖氛,也不是有谁捕杀了文车姬。

只不过是文车姬的仇人都死了,她从疯狂的怨灵,恢复了神智,埋首经牍借助文气墨香洗涤了一身怨气,自我泯灭了祸乱之源而已。

而文车姬也是霓虹国内唯一一个不惧怕佛法、阴阳术的妖怪,就连阴阳寮的土御门家主,见到她也得大礼参拜,口称前辈,唯唯诺诺不敢稍有失礼。

这么大的妖怪要随着文乃行走天下,除了让人羡慕之外,对文乃的安全是没有担心了。

章晋阳之所以转道平安京,是因为文车姬告诉他,一个名叫罗生门之鬼的有名鬼怪,在旧地平安京现了身。

听到这个名字章晋阳眨了半天眼睛才想起来,这不就是茨木童子么,当初史兰还用这个妖怪名和申屠开玩笑来着,说申屠和茨木童子一样,明明是好神明,生了一副凶恶像让人误会。

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