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圆滚滚的大树干从山上滚下,还带下来一堆积雪和一些乱石,车队行进的道路被这些乱石和圆木堵住,车队停住了脚步。

无风无雨,这山上的东西突然滑落下来,这本身就不正常。常走江湖路的汉子们立刻提高了警惕,一些有枪的人快速取枪上弹,另一些汉子下车去清理道路,以便尽快走出这危险之地。

“喔呵呵……,喔呵呵……,喔呵呵……”,山头上响起一片人声,这种声音和农民在田地里比赛干活时发出的声音一样。紧接着山头上冒出一些黑色人影,这些黑色人影正往山下快速移动。离开大路两三百米处的一个干沟里,突然冒出一些人头,干沟里这些人现身以后,其中一部分人拿着大枪趴在沟边向车队瞄准,更多的人拿着大刀片子、红缨枪、木头棍子,甚至还有人拿着锄头往车队这边冲来。

真的遇到土匪了!而且山上山下的土匪加起来不少于两百人!

男盗女娼,自古有之。而土匪横行,五千年中国历史上民国时期最盛,可以说史上无出其右!

土匪盛行的原因很复杂,但究其最基本原因,无外乎两点:其一是人民贫穷,非盗抢不得活命;其二是社会动荡,唯有自身强悍者才不至于被别人消灭。二战以后中东地区xx教派极端主义兴盛,就是此两点原因最明显的例证。

豫省民国初年地方志记录“无处无土匪,无日无土匪”,可见土匪之猖獗。北伐以后,民国政府会同地方政府多次颁布《惩治土匪条令》,并多次组织军队剿匪,可土匪数量有增无减,这正印证了老子名言:“法令滋彰,而盗贼多有”。

此时的土匪可以分为两类:一类是职业土匪,另一类是兼职土匪,或者叫做“偶然为匪”。

职业土匪他们不事生产,专靠抢夺别人而生。他们有的是单个,有的结成一伙,甚至有整个家族或者整个村庄终生为匪。在这样的村庄中,那些女人和孩子看上去弱小无助,但他们会站岗放哨,一旦外人接近村庄他们就去通风报信。

这些职业为匪者并不像《水浒传》里描述的那些好汉有一副侠义心肠,他们丝毫没有仁义道德可讲。土匪之间也经常互相抢夺,在自己没粮时抢别人的粮食,自己手里有粮食时,又要防范别人抢自己的粮食。

另一类偶然为匪者则为农民,平时他们种地耕田,遇到天灾人祸不得生存时则外出为匪,生活一旦改善他们还是回到田地里务农。

民国时期土匪横行和政府的剿匪政策有极大的关系。对付土匪,政府一般采取“剿”和“抚”的两手策略。但因为政府方面剿匪军队战斗力低下,剿匪行动往往成为军队的武装大游行,不能取得什么实际效果,所以政府往往采取第二手的策略,采取委之以官职,授之以金银的办法招抚土匪。

这样做的后果反而使土匪活动得到鼓励,此地就有民谣:“要当官,做匪王;想坐轿,去绑票”。

寒冬腊月过年以前是土匪活动最为猖獗的时期,一是因为土匪急需要过年钱物,二是因为此时人们手中有钱粮,能抢到东西。此地有民谣:“枪栓一拉,银子哗哗;清早做匪,晚上piao娼”。

土匪一般都有固定的团伙,在平常情况下不与外人合作。但是需要攻打大的财主土围子或者拦路抢劫大的商旅车队,他们有可能联合起来干一票。他们往往以出人出枪的数量,以及抢夺以后伤亡情况来分赃。今天山上土匪如此之多,肯定是几股土匪联合起来,准备吃下这个大车队。

土匪出动从来都不会空手回去,而且动手之前绝对有过详细的侦察。一个这么大的车队,并且车队里还有枪支,这些土匪都敢公然下手,那说明今天就是你死我活的结果,逃跑与退让已经毫无意义。

既然毫无退路,那就只有拼死一搏了。土匪们开始对车队射击,车队里有枪的人都以最快的速度拿起了长短家伙,各自以大车为掩护,装弹上膛瞄准射击。这些武器型号各异,一时间,“乒、乒”、“乓、乓”、“啪、啪”、“八勾、八勾”响声不绝,宛如一场小规模战斗。

车队里有牲口被枪声惊吓,开始骚动起来。这些骡马车辆就是车把式们的的饭碗,甚至有的就是他们全家的家当,一旦落入土匪手里将有去无回,车把式冒着被子弹打倒的危险,拼命安稳住受惊的骡马。

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