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陈俊卿又注视着杨炎。[[{当他听说杨炎以永安公主的名义招集陈俊卿、梁克家、韩彦直、史浩四人的时候,还以为杨炎是要宣布自己独立为王,但却万万没有想到,在这种形势下,杨炎会主动提出由信王赵忱继任皇位。
其实此前陈俊卿也不是没有想过,如果在宗室之中挑选,那么邓王赵恺和信王赵忱都是最合适的人选,论条件两人也是各有千秋。赵恺虽然年纪较长,在仕大夫中也颇有才气,但陈俊卿对他却并不以为然,当年徽宗赵吉继承皇位的时候,又何偿没有才气,结果反到把大宋搞得一团糟,有才气的君王未必就是明君。
这两年以来,赵恺和宗天玄十分交好,在临安以经不是密间,但陈俊卿对天机宫并没有什么好印像。因为陈俊卿信奉理学,素来主张‘子不语怪力乱神’之类,他看来,天机宫其实不过就是所谓佛道一类的宗教组织,办演代天传言一类哄人的事情,在大宋开国初期,或许还需要代天传言来帮助稳定大宋的统制,但现在以经不需了。而且对君王而言,过于信奉一项宗教也未必是好事,梁武帝好佛,徽宗皇帝信道,但都没有给自己,给朝廷带来什么好结果。
而更重要的是,在赵惇继位以后,赵恺虽然在名义上也表示听从天临府的临时朝廷,但实际上仍然在建宁府独占一方,自行为政。这一做法,以经足以使陈俊卿对赵恺十分反感了。相比之下,赵忱的年纪虽然小些,却正好可以多加引导,将来未必不能成为一位明君。因此虽然这两人之中,无论选那一个继承皇位,陈俊卿都能够认可,但如果真要陈俊卿自己来选择,他到是宁愿选赵忱。
只是杨炎是不是也这样的想法,陈俊卿就不得而知了。因为杨炎和邓王赵恺之间互相都不对眼,还生过几次冲突,这一点在大臣之中并不是密秘,相反,赵忱是赵倩如的同胞兄弟,也是杨炎的小舅子,有这样一层紧密的亲戚关系在,杨炎如果不自立为帝,而是在宗室之中选择继承人,自然是会选赵忱而不是赵恺了。
同时陈俊卿也马上想到,这会不会又是杨炎的另一种手段呢?先树立一个比较有号招力的傀儡皇帝,以稳定人心,而自己却趁机独览大权,等到局势稳定,自己的羽翼丰满之后,再逼赵忱让位。这种做法,在历史上可也是屡见不鲜的,王莽、曹操、司马昭、杨坚比比皆是。
当然陈俊卿也明白,虽然自己四人现在名义上还是宰相、枢密使,但实际上以经毫无实权了。只有杨炎才是大宋现在最有势力的人,足以决定皇位的归属。别看赵恺现在似乎还有点势力,但陈俊卿很清楚,赵恺那只力量与杨炎相比,跟本不值一提,现在杨炎才是一枚决定皇位的归属最重的法码。
在这一瞬间,陈俊卿想到了很多,不过无论杨炎心里是怎么打算的,但他毕竟是提出了由赵氏的宗氏来继承皇位,至少比他现在就自立为王要能让人接受。而且陈俊卿也想不出一个既能让赵氏宗氏继承皇帝,又能阻挡杨炎可能会有的野心的办法来。按照杨炎提出,立赵忱为帝,是目前最好的解决办法了。至于以后会怎样,现在看来只能听天由命了,只能把大宋的命运寄托在虚无缥缈的天数上,如果大宋气数未尽,那么自然还能沿续下去,如果气数己尽,那也就不是人力可以挽回的了。因此陈俊卿终于点点头,道:“老夫认为拥立信王可行。”转头看着其他三人,道:“你们三位的意见呢?”
韩彦直一向是对杨炎印像最好的,如果杨炎要自立为帝,他或许还接受不了,但一听杨炎要拥立赵忱为帝,心里就以经赞成了。只是他虽是枢密使,但却是四人之中最年轻,也是资历最浅的人,陈俊卿不表态,他也不便抢先言,现在听陈俊卿同意,又问起其他人来,便立刻答道:“在下也同意陈相的意见,拥立信王继承皇位。”
然后表态的两人又看着梁克家和史浩,等着他们两人表态。
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