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信报是南阳高熲所发,其中还有一封单雄信的密信。

单雄信身在汉中,紧急情报,都用信鸽传递。只是,信鸽所能携带的信息太少,也不能保证绝对安全。每当有重要情报,单雄信都会派人将情报送到武关,由吴用派人转到洛阳。

雍凉决战在即,局势趋于紧张,西凉军加强了对往来人员的盘查,雍州情报传递通道受阻,单雄信只能派人,经上庸、南阳传递情报。

……

高熲在信中建议,在上庸安排人手,传递情报,也可为今后进攻汉中做准备。

刘芒也正有此想法。

单雄信送来的,正是刘芒最急需的,益州刘裕及汉中张鲁的情报。

益州与中原之间,有大山阻隔,消息传递不便。

之前的情报显示,刘裕弑杀刘璋,入主成都,稳定局面后,将主要精力,投入到解决益州南部蛮族问题。

单雄信的密报称,刘裕与益州南部民间武装首领石达开,早已谈妥,为了掩人耳目,一直未对外公开。

解决域内矛盾,本应该大张旗鼓宣扬,以彰显德能才对。刘裕不仅不张扬,反而封锁消息,必有深意。

现在的刘芒,早已不是智力50的孩子了,立刻洞悉了刘裕的企图。

刘裕故意不张扬,只为让外界产生错误判断,误以为其深陷于益州南部事务,无暇他顾。以达到掩人耳目,出奇制胜之目的。

刘裕的战略方向很容易猜测,除了荒蛮的西部高远,只有东部荆州、北部汉中及东南交州三向。

益州距荆州虽近,但其间多山,大军往来必走水路。

虽惨败于鄱阳湖,但荆州仍有天下最强大的水军。益州不比江东,不仅缺乏与荆州抗衡的战舰,还缺乏水军将领。刘裕不可能图谋荆州,起码目前不具备条件。

排除荆州,只剩下汉中和交州,刘裕必有意取其一,或者两者兼顾。

不管怎样,汉中绝对不能让刘裕得到。

……

单雄信的密信中,详细报告了汉中的情况。

益州汉中郡,地处秦岭与大巴山之间的汉中盆地,兼跨汉水、嘉陵两江。西接凉州,北通雍州,南邻巴蜀,东达荆州,是连通各地的要隘。

汉中四面环山,进出之路,狭长险峻,易守难攻。历来是兵家必争之地。

雍凉与巴蜀之间,路途遥远。大军征伐,后勤补给困难极大。无论南征,还是北伐,必须占据汉中,作为囤粮藏兵的休整之地。

汉中地域不大,人口也不多,且主要城池和人口,都集中在汉中西部的南郑一带。

近几年,雍州战火不断,数万户百姓从雍凉逃往汉中。

张鲁张公祺,祖籍沛国丰县,天师道(五斗米道)教祖张陵之孙。

深通家传鬼神之道,以五斗米道教化民众。

自称“师君”,根据入道早晚,将道众分为“鬼卒”、“祭酒”、“治头大祭酒”等级别。不依汉律设置官吏,而以祭酒管理地方政务,在汉中推行如笮融在徐州下邳推广佛教,的本质,便是愚民政策。

使民众深信其道、沉迷其道,任由摆布。

不过,张鲁比笮融的做法更高明,五斗米道也比笮融的伪佛教更人性化。

张鲁继承祖上教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。

又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀,又禁酗酒。还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食。

以上等等做法,使得五斗米道盛行于汉中。尤其在汉中腹地的南郑一带,几乎每家每户、每个人都是五斗米道信徒。

信众广布,张鲁在汉中的统治极其稳固。汉中兵马虽然不多,但如果发生战争,信徒拿起武器就是卫道的战士。

全民皆兵,最是恐怖。

正因如此,几十年来,觊觎汉中者,均不能得逞。

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