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往下，就是端砚、徽墨、玛瑙镇纸、碧玉笔筒，另外还有古琴，有玉箫，还有玉碗、水晶瓶，水晶盘等等器皿。还有书籍、青铜器、金银。
不用仔细看，袁铭也知道，这份嫁妆单子拿出去，自己肯定被扣上一个摘不到的，打入地狱的大帽子，一套一套，到底具体是什么？一套有几件？光是听上面不是金就是玉，那就不可能便宜。这么笼统的说，简直机是糊弄人啊，这样很危险的，忍不住皱眉道，
“这些东西……”
文继先显然很清楚他的意思，说道，“放家里就行，什么时候方便再拿，反正都是宝珠的。”
宝珠，是文桃的小名，这个袁铭知道的，但是此时更加清楚了，这宝珠的名字还真是贴切，文桃还真是父母的掌中宝，随便一件就已经很值钱了。他也明白了，这些不是重要的，直接略过，看最后一页，果然，发现了，上面写着一下条款。
第一，结婚之后，若离婚，所有家产归文桃。并且孩子归文桃。言下之意，离婚将一无所有。
第二，夫妻双方要支持彼此的事业，不得干涉阻扰，相互扶持。
第三，孩子的问题由文桃负责，袁铭不得以任何的借口让母子分离。
这份嫁妆一旦签了，就代表他知道文桃有这些东西，现在有这些东西不上缴，那是大罪。第二，看似没有什么不对的条款，等于让文桃有了更多的自由，不能多加干涉，不管是事业还是家庭的。但袁铭没有太多的反感，因为支持彼此的事业这句话，让袁铭完全可以忽略其他的。一个对贞洁如此重视的人，如此古板保守的人，怎么可能会离婚？又能发展什么事业呢？他一点都不担心，孩子不能离开母亲，这一点，以袁铭的睿智，如何不懂？总的来说，这算是一个契约，一个不让婆家人欺负文桃的契约。
作为证人的荀博达和魏向东则根本没有那个政治觉悟，虽然现在很严，但是家里藏点宝贝也不是什么稀奇的事情。就比如在南方，少数民族的银饰、玛瑙和蜜蜡等首饰，那是管不了的，也不管，人家这样做几千年了，真的要求统一了，那真是要出问题了。所以从南方山区里搬到东北的文家，有这些东西正常，而且周淑静一家都是南方最偏远的少数民族，人口少，但历史悠久，出了周家这样到外头发展的人不多，但也正是因为他们的老家偏僻而且是少数民族聚集区，管的就不严格了。
荀博达和魏向东看的很惊奇，心里都在感叹袁铭这是发财了，哪里想到那么多呢？既然大家都没有意见，就按照文家的要求，签字吧！不过文继先也看出来了，这个女婿，可不傻哦！
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