第三章 百家争鸣

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儒家的这种提倡简直骚到了统治者的痒处，这也是历朝历代儒家思想都能大行其道的原因。刘厚坐天下后，也意识到国学对于教化百姓很有好处，于是，决定在学院中加大国学课的比重。

对于这点，那些儒家子弟是举双手赞成的。本来教育界是他们独霸天下的，偏偏这个小皇帝一当政，就颠覆性地将儒家的课程压缩到很少的程度，改为重视奇~淫巧技，这令他们很不满。

现在难得小皇帝松口了，开始重新重视起儒家来了，一众儒家子弟又开始上蹿下跳想重新恢复当年独尊儒术的风光场面。

不过刘厚却明确对他们说，从今以后，不得独尊某一术，要百家争鸣，百家齐放，这样中华民族的文明才会越来越辉煌。并下诏说，提倡独尊某一术，打压其他学说的人都是野心家，都应该被铲除。

以后朝廷要营造一种公平的竞争环境，各种学派想出人头地，就要拿出真本事来证明自己学说的先进性。证明的方法严禁通过打压、贬低其他学派的方式进行，而是要以事实为依据，并提出“实践是检验真理的唯一标准”的准则。

一时之间，整个大汉学术界风起云涌，除了儒家、法家、道家、墨家、这些较大的派别之外，那些已经被打压得逐渐式微的阴阳家、兵家、农家、小说家、杂家、纵横家、方技家、名家等等也纷纷冒头。

各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，各种针锋相对的辩论时有发生，终于重新形成了春秋时代“百家争鸣”的学术繁荣景象。

刘厚对此感到很欣慰，他此举正是要模仿欧洲的文艺复兴，掀起一场大汉版的思想解放运动。欧洲的文艺复兴看似是一场关于科学与艺术的革命，但是在欧洲历史上却有重要的意义。

文艺复兴其实是一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一，为后来的工业革命奠定了基础。

现在的大汉，宗教问题并不严重，只要出~台一些法律，用一些条条框框限制宗教的发展就可以了。启蒙运动大汉正在做，刘厚还在做太子的时期，就逐渐在领地各处建立学院和图书馆，然后通过口述给左慈师徒听，将自己所知的各种自然科学知识传授出去。

当然，刘厚前世只是一个普通人，学识有限，不可能一下子将涉及各个领域的知识全部弄到位，尤其是整个社会的启蒙运动，涉及到各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等，刘厚就算三头六臂也不可能面面俱到。

所以，他只能是种下萌芽，后面需要无数学术大师共同探索，一起完成，启蒙运动注定是一段较长的文化运动时期，可能要一代人甚至几代人才能完成。

而解放思想可以说是启蒙运动的基础，现在刘厚也大力推动百家争鸣，目的就是代替文艺复兴运动，以求解放全民思想，孕育启蒙运动，继而使得工业革命水到渠成地到来。