第二十四章火剑之路

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通过蜥蜴人国王断断续续的叙述，卡洛斯大致整理出了这个位面的情报。

首先，他脚底下的这块大陆被这个位面的居住者称之为主世界，这个位面除了主世界外还有深渊、天界和冥界的存在，其中深渊是那位混沌女神的老巢，也是混沌之民（所有信奉洛莉娅罗者皆被称为混沌之民，与秩序之民相对应）的最终去处，天界则是秩序之民死后该去的地方，无信者或者什么神都拜的泛信徒死后将会魂归冥界，等待死神这个严厉公正的大法官审判完后重新进入轮回，不得超脱。

人类、精灵、矮人之类的秩序之民在修炼体系上大同小异，但本质上都是不断净化自身，使得自己摆脱肉体和情绪的束缚，最终转化成只存在神性的生灵，得到超脱。

蜥蜴人、兽人、恶魔以及堕落者（秩序之民投入混沌的怀抱会被称为堕落者）之类的混沌之民则是不断掌握世界上的力量为己用，最终凭借着强大的力量得到超脱。

这是两种截然不同的道路，秩序之民追求的是净化自身，而混沌之民追求的是驾驭万物为己用，一个靠自身的力量，一个靠外界的力量，这分别代表着灵魂和物质。

前者宛如卡巴拉生命之树，意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历，秩序之民通过净化自身的心灵纯净来完成十个原质，即卡巴拉生命之树中的火剑之路。即王国、基础、光辉、胜利、调停、权力、伟大、源泉、纯粹、超越。（有修改）。

最后一步的超越便象征着神的本性，第十阶的超越便代表着成神的最后一步，他们早就超凡脱俗，在境界上等同于即将冲击魔神位的超上位恶魔，当然实际战斗力则是需要打一场才能知道了。

后者则有点像道教或者东方奇幻体系中的超凡者，他们理解规律，掌握规律，并学着驾驭规律，他们借用着万物的力量为己用，但自身却超脱于万物之上，同样分为十个境界：魂引、驾驭、光芒、永固、破灭、法则、太生、融合、执掌。

最初秩序之民是打下优秀的物质基础，即王国，而混沌之民则是魂引，强化精神，以便更好的感悟世界，之后的道路更是完全相反。不过这两种道路据卡洛斯观察，应该都是可行的。

“还有一个问题，最关键的便是那个所谓的死神，在终焉之战未爆发前，根本没有任何书籍关于死神的记载，终焉之战前众生永生不死，根本不存在死亡这一概念，但当终焉之战打完后，众生皆陨落，死亡之神却突然出现将他们复活，但众生却也有了寿命的限制，无法无忧无虑的活下去。而且不论是阴影神职还是审判神职，这两个神职最初都是那两个创世女神身上的东西，还有不少千年前的书籍可以作证。而且死神与那两个有着七情六欲的女神不同，就像一个只知道工作的机器一般，这让我不得不怀疑所谓的终焉之战发生了什么。”

卡洛斯道出自己的猜测，这个死神在千年前的终焉之战前头根本没有任何记载，而且作为死神也一直默默无闻，哪怕有人信仰自己，该死还是会死的，并且虽然秩序和混沌双方不仇视死亡之神的信徒，但也不待见他，这种中立而且实力相对弱小的神灵真的不会被另外两个强大的神灵联手灭杀吗？

“没错，一本两千年前的史诗《秩序之歌》中明确记载了审判便是那秩序女神的职权之一，但在终焉之战后却莫名其妙地成了死亡之神的神职。”奎斯也翻开黑沼泽王国的藏书来查找起来，反正银翼骑士哪怕现在兵临城下短时间也拿不下这座城市，他们倒也不担心什么。

“我有个大胆的猜想，如果所谓的死亡之神根本没有属于自己的意识，或者说干脆就是那两个创世女神合伙造出来用于满足她们某一目的的人造神明的话，那么一切的疑点都说得通了。”卡洛斯突然发现了突破口，如果真的是这样，那么一切的矛盾和怪异处都将迎刃而解。