第四十六章：分别

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在他身上，有着还留着一丝残余的种子字法相，就好像是一道佛陀似得。

“活，活佛……”但是朝圣者却不这么认为，那法相之庄严犹如神灵，朝圣者便是用藏文大叫道。随即朝圣者便是磕头不已，顿时将刚刚醒过来的罗寺搞晕了。

活佛是藏传佛门之中十分重要的组成部分，传说乃是转世的佛陀。

罗寺此时体内拥有着种子字存在，自然流露出一股宝相金身的样子，就如活着的佛陀化身。

“我，我不是活佛！”罗寺听不懂是什么意思，我便为他解释了一次，随即他连忙摆手。他自己的身世自己知道他哪里是什么活佛，他就是一个小小的未正式剃度的和尚而已。

谁知道那朝圣者却更加虔诚，趴在地上不起来。

“活佛，转世，记忆全部，没有苏醒。摆渡人，可以开启，活佛意念。”朝圣者用汉语说了这句话，然后便再次跪拜。

在藏族的佛门之中，每当高僧大德，当代活佛寿命将尽的时候都会转世。转世之后都不会有前世记忆，只有再次触摸到前世用过的法器，或者其他东西，才能恢复记忆。而这个时候便需要有一个人来引导转世活佛，使得他回归前世之身，再次宣扬佛法奥妙。

传闻活佛转世之后，会出现很多的如同转世佛子的存在，譬如黄大仙生前便是弥勒教的转世佛子。

不过认定是不是真正的转世，就需要那个引导活佛的人来判别。

这个人，就被称为摆渡人。

所谓摆渡，就是将活佛转世从苦海中摆渡到彼岸之人。摆渡人的地位在佛门之中地位相当特殊，相当于转世活佛的父亲，又相当于转世活佛的老师。

当年黄大仙就是被摆渡人找到，然后引诱他进入了弥勒教，才发生了后来的事情。

直到后来，黄大仙渐渐的发现自己根本就不是什么转世佛子，只是一个很普通的人之后，又无意间戳破了弥勒教的那些丑事，还有摆渡人的丑恶嘴脸，这才对高昙胜这个名字无比反感。

然而朝圣者看着罗寺，便能感觉到他身上的某种特质，感觉他的佛性。

“小和尚竟然是活佛，这怎么可能！”白浩瞅着私下里看起来那么粗鲁的小和尚，叹道。

但我知道这个小和尚这个时候心中想的却是另外一件事，赵欢被原始天魔占据了身体，然后离开了此地。然而这个朝圣者说他是活佛，那岂不是不能结婚生子，那么赵欢怎么办。

不过想到这里，他却是摇摇头。

似乎本来就没什么机会，只能将那颗心放在肚子里。只不过他的眼神越来越坚定，似乎决定了什么。

“没什么不可能的，这位大师，你带着他们走吧，不管这小和尚对你们来说是不是活佛，都是一种佛缘。这两个人也不是一般人，劫浊已起，我相信佛门需要做的事情还很多。就此别过吧，我没有时间浪费到赶路上，所以抱歉不能与你们一路。各位西藏有缘再见！”我挥挥手说道。

随即我便是身体一动，整个人就已经掠到十丈之外，身体力量爆发，比起金丹期的缩地成寸也不逞多让。

其实若是跟着朝圣者，便能感受到更多的佛之伟力，甚至能靠这个力量找到打败藏锋的的方法。

但是现在我身上最重要的事情，便是突破斩自我。我感觉到我体内的力量越来越满，好像马上就要喷发出来。但孔雀王却说我必须要去大昭寺斩自我，才能得到真正的圆满，我此时有些明白了。

藏锋要醒来，我必须要在他醒来之前斩自我，不然的话我也是非常危险的。

我不会再让自己曝露在危险之中。