第十六卷 第七十四章 大决战到来

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师徒们谢过观音，观音再叮嘱了孙悟空几句后，便即回转南海，师徒四人照旧上路，只是唐僧依旧不怎么待见孙悟空。

直到之后的路途中，孙悟空一改昔日暴躁脾气，对他恭敬有加，照顾周到，服侍得妥妥帖帖，他言往东，猴子绝不往西，他言吃干，猴子绝不化稀，这才慢慢重新接受了他。

至此，师徒四人合意齐心，洗冤解怒，同心同德，直奔灵山而去。

……

便在唐僧师徒一路坦途的往西而行时，三年之期已悄然来临。

这一日，整个北俱芦洲上空乌云密布，电闪雷鸣，隆隆战鼓声响彻云霄，在那层层乌云之后，是数以百万计披坚执锐的天兵天将。

此时天兵天将已布下重重天罗地网，银色光网一层又一层，密密麻麻，将下方一座妖气冲天的城池围了个水泄不通，那正是龙神国的都城，祖龙城。

层层天罗地网宛若一个倒扣的巨碗一般，扣在了祖龙城之上，天罗地网不破，便不会有一只苍蝇能够在祖龙城进出。

天罗地网之内，天兵天将阵列之前，以南华老仙高鹏为首的一众道门大仙三五成群，东一簇，西一堆，散乱的站立，与天兵天将那严整的阵列形成了鲜明对比。

在天界势力侧面，五尊丈六佛陀金身，呈十字状，以横竖之态端坐于空，居中的正是如来，他慈眉善目，周身金莲并蒂，天花乱坠，他的胁侍菩萨文殊普贤立于其座下左右两旁。

端坐于如来头顶上方的，乃是身湛无量佛光的过去燃灯佛，燃灯古佛出生之时，身边一切光明如灯，且与其伴生而来的，有一盏威能无边的灵鹫灯，故被称为燃灯佛，又名定光佛或锭光佛。

如来下方的未来弥勒佛，却没有端坐，而是呈斜躺姿势，其大腹便便，袒胸，肥硕无比，脸上随时带着祥和万分的笑容。

如来左边端坐的，是西方阿弥陀佛，许多人都以为西方极乐世界之主是如来，其实并非如此，如来乃是中央娑婆世界之主。

从头至尾，发下大宏愿，建立西方极乐净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德的，是这个阿弥陀佛，而非释迦牟尼佛，大乘佛法也是他所创。

故而后世只要修大乘佛法的僧人，口宣佛号宣的是阿弥陀佛，行者头陀则是宣无量寿佛，谁见过有人宣“释迦牟尼，善哉善哉”的？

阿弥陀佛也有两个胁侍菩萨，为观音菩萨与大势至菩萨。

最后是如来右边的药师佛，药师佛，全名药师琉璃光如来，简称药师如来、琉璃光佛等，为佛门东方净琉璃世界之主。

其身披宝蓝佛衣，左手持一朵琉璃药器，右手结三界印，浑身上下流动着琉璃色璀璨光芒，要说起来，三大佛祖中最华丽的要属他了，他的胁侍菩萨为日光菩萨与月光菩萨。

紧随横竖三世佛之后的，便是五方佛，再之后则是以大梵天、帝释天为首的二十诸天，剩下的便是在西牛贺州与龙族冲突，残存下来的罗汉伽蓝。

十八罗汉已经只剩十二个，十八伽蓝更是只剩九个，五百金身罗汉残存四百余人，三千护教伽蓝余两千三百余人，站在灵山势力最后面的，则是二十四万佛兵。

这次天庭灵山结盟，天庭因为要留下必要人手，维持三界运转，故而只出动了八成的能战之士，而灵山可谓是倾巢而出。

毕竟，若说龙族只是威胁到了玉帝天庭的统治，灵山便是与龙族的直接冲突方，这一战将直接决定了灵山的兴衰，由不得如来不重视。（未完待续）