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根据他的研究结果,也很快做出了相应的应对方案。
这个方案的主要内容就是对这个人的永生,不作进一步的引导。
因为保罗三世已经确信,他没有求道之心。
保罗的工作对象,基本就是两类人。
一类是有渴慕真道之心,原来建立和造物主的正常关系。
比如牛头马面那样的人。
至少也要像百里幽玲,她虽然最求的心并不迫切,但是并没有堵死追求真道和造物主建立亲密关系那条路。
当然这里有很大程度,是因为她愿意和百里良骝亲近,而百里良骝是追求真道的领头人物,她和他亲近,就必然不能分道扬镳。
但是,不管是什么原因促成她这样做,保罗老师都坚信,造物主让万事共同效力。
他自己对这些程度不同、原因不同的追求真道,都不会挑剔。
只要目标一致、动机一致,他就会尽自己的可能,用最好的方法帮助他们达成心愿,追求真道成功。
另一类人,就是阎旺鼎这样的,他们没有渴慕真道之心,根本不想改善和造物主的关系,他们都是自己的主,实质上都是那条古蛇的同党。
对这样的人,保罗也有一套对策。
就是对他们基本放弃,除非他们自己有根本的改变。
但是这个根本改变,是属于造物主万事皆能的范围,而不是他努力去做工作的结果,那些人属于在人不能的范围。
因此,他也正式回馈了阎旺鼎的这个问题。
“对于阎旺鼎刚才表述的问题和关心,我想分成两个部分,予以回应。
“第一,对于不相信有永生、不相信造物主愿意把永生给人、同时有能力给人的人,这份永生的恩典不是给他预备的,一旦我们知道了当事人的这个立场,我们就会明确表示,他不是我们传扬好消息的对象!
“第二,到目前为止,我们在场的人只有一个属于这个类别,这个人就是刚才提问题的阎旺鼎,因此我宣布,从今以后,他就不再是我们的工作对象。
“第三,这个决定意味着什么呢?就是他不再有发言权,他的问题,也不再是我们回答的范围之内,因为他提的问题,目的都不是建立信仰,因此没有必要浪费时间。
“第四,凡是赞同和支持阎旺鼎的观点的人,也同样获得和阎旺鼎一样的对待,也就无权提问,没有资格获得解答问题的好处,这样的人最好你自己来找百里良骝等人澄清一下。
“第五,对于这样的人在你们探险队的其它问题上如何对待,我建议你们一视同仁,但是如果和信仰直接相关,请你们自行决定,按照造物主的旨意行事。
“第六,像阎旺鼎这样的人,只有他明确表示放弃以前的不信立场,你们才可以重现考虑他是否符合慕道友的标准,可以问问题、可以有问题被解答的优待。
“以上是第一部分;第二部分,我要正面回应阎旺鼎的问题,虽然他是不信的人,但是他的问题当中,有些因素还是值得我们大家认真思考和做出判断的。
“第一,也是最重要的,阎旺鼎反复强调了永生的时间证明问题,但是这真的是问题吗?实质上恰恰相反!谁要是认为这是个问题,就证明他不懂什么是永生!我给你一个反证法吧!倘若有一个人从第一对男女就活到现在,那么这个人到你面前一站,你就认为他证明了永生吗?按阎旺鼎的逻辑,肯定是能了;但是正确的答案呢?是完全不能!因为真正的永生,不是已经数算的日子是多少,而是今后数算不清的日子,他还能永远活下去!因此这个问题和这个问题的答案,实质上要求对造物主的完全信靠,也就是永生,存在与造物主对我们的应许里,而不是在人可数算的日子里……
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