第1438章 法治国， 儒治人，佛治心

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朱皇帝点了点头，看着皇太子道：“国雄，你觉得怎么样？”

“崇儒兴佛都是误国之策。”朱国雄真是被济世大学教坏了，居然如此看待儒学，“儒家的道理，懂一点就行了，精通是要一辈子的，几个大儒关起门来皓首穷经还行，要是研学的人太多就是牢笼智士了。而且崇儒必抑百家，甚至连农、工、商、军之学都没有人肯学习研究，实在是误国误民。至于佛教……更是亡国之教！吐蕃、蒙古之弱皆因佛教，南方之缅甸、暹罗也因佛而弱。昔日西域、天竺诸多佛国，更是一一灭亡！父皇若要在南洋崇儒兴佛，儿臣恐此风北渐，波及中土。”

“你明白就好！”朱济世点点头，道：“凡是皆有利弊！朕近日思虑南洋之事，觉得最难治者就是南洋之民。南洋土著习性疏懒，不比我中国之人勤奋。而且他们数量不少，如今就有好几千万之众！如果任其繁衍生息，再待之以中国之民，将来恐怕要有数以亿计乃至十亿计！此乃国中大患也！而要让南洋土著少生优育，非用佛儒二教不可。”

朱皇帝隐约记得，后世一个印度尼西亚就有两亿几千万人，菲律宾也有将近一亿人，就连历经战乱的越南，人口也快接近一亿了。那么多的人口如果在将来都变成了中国人，可就该朱济世的孙子、重孙子头疼了。即使他们不变成中国人，而是像后世墨西哥人民学习，天天削尖了脑袋往大中华帝国挤，也足够让人头疼的。而最好的办法，无疑就是在这些土著当中实行……计划生育，同时再辅以儒家教育进行同化。

而这个计划生育，当然不能通过计生委来实行，只能拜托佛教大兴，多招点和尚尼姑来实现了……当然不是日本式的和尚、尼姑了。而且佛教是一门相当消极的宗教，不求今生但求来世，自我麻痹的功夫一流，战斗力就完全是渣了（大部分是渣，日本的暴力和尚例外）。如果南洋土著全都信了佛教，人人拜佛烧香求来生，对大明的统治逆来顺受，可就再好不过了。

至于崇儒嘛，自然也是想牢笼智士——牢笼南洋土著中的智士，给他们一个考试做官的路子，省得没事闹什么民族解放。而且儒学纵然有不少毛病，但终究是中华文化中最重要的组成部分，只要接受了儒学基本上也可以说是个中国人了。

“儿臣明白父皇的意思了。”朱国雄沉声说道，“父皇要迁南洋岛民于爪哇，想必就是为了方便教化吧？不过爪哇岛弹丸之土，如何能容纳数千万人？”

朱济世却笑得胸有成竹，“爪哇之土虽然不大，但是富庶肥沃却是天下第一，迥异于南洋各地。因为爪哇岛上有火山，每每喷发的火山灰中富含有利于农作物生长的矿物质。”

听到朱济世的解释，朱国雄恍然大悟，“原来如此，怪不得爪哇弹丸之岛上有那么多人。不过几千万不遵王化的土人集中于一个岛上，恐怕不好治理吧？”

“当行严刑峻法！”朱国杰却接过话头，“就如同儿臣在香港所行之政一样，治南洋疏懒之土著，更需用严刑峻法去其惰性，使之勤劳。如果爪哇之土真的富庶，再有几千万勤俭之民，何愁不能富庶？”

“那么谁去治理爪哇？”朱济世皱着眉头问。

“儿臣愿往。”朱国杰倒是自告奋勇。

“你是要去澳大利亚的。”朱济世摆摆手，“澳洲攻略很快就要开始，到时候你要和海伦娜一起去安抚那里的白人，是无暇分身去爪哇的。”

“父皇，不如让子钟弟当爪哇国王吧。”朱国雄建议，“子钟弟自幼信佛，也粗通儒学，而且打小就在军中受教，最注重纪律，这次在印度又得了佛祖点化，看来是天意让他去治理一个佛国啊！”

朱济世瞥了眼这个能说会道的“朱律师”，点点头道：“就这样吧……另外，南洋诸国还有爪哇佛国的法度，你和国杰商量着尽快制定，要从严治理！朕的意思就是法治国、儒治人、佛治心，三者齐下，定可收奇效。

另外，爪哇佛国不在五华诸夏之列，其人非我中华之民！”(未完待续)