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离夫人差些以为自己听错了,但当莲花生走到面前,并缓缓跪下来时,她才知不是错觉,同时大吃一惊的自然还有姜文冼。莲花生又对姜文冼道:“父亲。”
姜文冼结结巴巴道:“你……你……说什么?”
莲花生坦然道:“孩儿脱去法冠之时,可以是莲花生,更可以是姜雪莲,甚至央宗、仙儿之名亦无不可。佛不违本心,心如日月,包含天地,又岂容不下一点亲情。只有公私相背大小相冲之时,才以前者为上。我佛并非绝爱绝欲,而是爱欲于众生而已。”这样的道理,其实和慈航静斋的教诲也差不多,便是小爱让位于大爱,个人恩怨让位于天下大事一样。但明白这层道理的并不多,甚至还有无数人曲解其意,很多佛法传至一些偏远之地,便变了味,例如爱欲于众生这句话,在后世一些地方,甚至蜕变成特意挑选出一些妙龄女子,以色娱人,成为旁人的玩物。
离夫人喜道:“这样说来,你还是我的孩儿。”
莲花生道:“莲儿一直都是。”
离夫人大喜道:“那么你不要留在这雪域了,不做这莲花大士,随我们回东土去。”姜文冼和离夫人肯跟着来雪域,一大半的原因便是想再看一眼自己的亲身女儿,至于把她重新留在身边,更是想都不敢想的奢望,可是一转眼间,莲花生竟然一下子从高高在上的未来佛,重新成为自己的女儿,如何不欣喜若狂。
离夫人脸上的笑容并未持续多久,便悄然泯灭,因为她知道这根本是不可能的事。爱欲于众生,那么自己也不过是她爱欲于众生之中的一份子,只是略微特殊一些而已,又怎么可能让她抛弃雪域,跟着自己回东土去呢。≈lt;≈gt;有人觉得佛应该高高在上,断绝七情六欲,这才是跳出红尘的方外之士;也有人觉得佛应该游戏人间,和红尘中人在一起享受喜怒哀乐悲欢离合,这样的佛,才会关心人间疾苦;然而真正的佛到底应该怎么样,谁又能说得清,因为但凡露出‘诸相’者,俱非佛。
莲花生摇头道:“我不会离开这里的。”
姜文冼轻叹一声道:“别让莲儿难做了。”假如莲花生真的想抛弃如今的身份,就不会在无外人的时候,承认自己是二人的女儿,如今这样说,也不过安一安自己的心而已。
莲花生转向离金玉道:“我虽不能侍奉双亲,但妹妹却能。”
离金玉同样也震惊的看着莲花生,似乎在自己眼前的人,一下子就变成了当初的央宗,那个脾气倔强的灵女。
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