211. 文化祭电影 与 未来的首相 与 不详的预感

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你t的，搞半天是你在演我啊。

浅间捂住了额头，感慨着有马吉彦当时的演技。

看起来越正直的人，越会演戏。

需要把东京湾的事情告诉有马吗？收取一些补偿没问题吧？

可是浅间还是没有把这些事告诉有马。

“有马，如果是追逐个人幸福，选择退让是可耻的，但，如果只是有一个共同想要限制和纠正的目标，我觉得，不必纠结主次。”

“大老师，你能说说对近卫的具体计划么？”

“鼓励其为善的意愿，斩断其为恶的能力。你没有看到，当她在学生会施展不开手脚时，注意力反而在一年a班里了么。学生会如果有你来推动，这个学期说不定就能把近卫千代驱逐出学生会，她这段时间对于同学们的笼络便会变成撒币行为。”

“驱逐一个副会长，没有一个正当理由的话”

“放心我这里有作为必杀技的证据。”

不愧是大老师有马吉彦心服口服。

“那如何鼓励她为善的意愿呢？”

浅间把资本内卷补贴大战造福群众的案例说给了有马听，有马摇了摇头，

“提高近卫收买人心的成本固然不错，但我们并没有这等财力”

“放心，我这里有。”

不愧是大老师

“如果近卫她并不愿入这个局，将自己的注意力放到英和之外，又怎么影响她呢？”

“放心，在英和外，我也有布置，你不用担心这些，专心把她在英和的影响力挤干净就是。你和近卫的p就不要再炒了，如果可以，我甚至希望你找个假女友把这件事情给过渡掉。”

校外的无限社，也是大老师布置的一环么不愧是

有马吉彦沉默了。

他终于明白，近卫为什么看浅间的眼神，和看自己的眼神不一样了。

所谓的平等，一定是高维向低维的迁就此刻的他，根本算不上高维

只有更高维的大老师俯首，才会和不愿低头的近卫千代完成形式上的平等。

“大老师，你对于近卫千代这个人，是怎么看的？”

“有马，如果当你知道，她是个杀人犯，而且，因为她的家世、财富、权力，在日本这个地方，通过法律根本制裁不了她，你对这个人能怎么看？”

“”

“这种绝望，和人民发现自己的君主，是个debuff叠满的昏暴庸君，是一样的。这个社会，还有比近卫千代弱得多却坏得多的人，正在逍遥。你觉得，我应该怎么看？”

“但是，你不是说，你和我都有同样想限制、纠正的意愿吗？”

“所以说，任重而道远。不要被山压垮，或者同流合污了啊，愚公有马。”

听着浅间漫不经心地质疑，有马吉彦笑了起来，

“愚公有马的话，挖山的效率不会太差的。”

“真希望，未来日本的首相是你来做啊打破阶级固化，总要有个英雄站出来。”

“这种事情，恐怕只有大老师你才敢去想吧。”

“这世界上帅哥当总统的案例越来越多了，你一定有资格。”

“这种肤浅的观点大老师你不应该用【帕累托最优】或者【不患无位，患所以立】来鼓励我吗？”

“你看，你都会自己鼓励了，我干嘛要放弃开玩笑的机会？”

有马吉彦，从小到大都没有像今天这样轻松愉快，这不是那种执行正义的满足感，而是孤寂的道路上，发现先行者背影的温暖。

他看着笑起来的浅间，只觉得那些年累计的孤独感，都风吹云散，

“如果我是首相，那你呢？”

“如果你当首相时日本还有天皇，就让我做做看吧。”

“”

没有战胜恶的力量，满腔热血图一时之快，都会成为愚蠢的牺牲。

长期主义的浅间，哪怕是此时此刻，也并没有将此时说出的目标，当做人生唯一的路线。

但这不代表着，他会对自己不认可的东西永远妥协。

有马，你这样的主角，能否能加速我通往影之实力者终点的进度呢？

浅间静水，忽然对未来，有了更多更多的期待。

浅间和有马聊了一圈学生会关于7月月测、文化祭、林间学校合宿的事。

浅间以有马公平、团结、快乐的出发点，给了一些意见。

见有马问起大辉，浅间也没有避讳地说了无限社的事情。

走出学校时，已经6点15了。

招了一辆出租车，很巧的是，是东京湾开挂那天，送自己回家的老大爷。

大爷和浅间聊起了日本老龄化，出租车公司空置了几百辆出租车，招不到合适的司机，而开特斯拉新能源网约车的外国人，正在抢夺他们的生意，政府还在继续鼓励这些印度人、菲律宾人、越南人来日本和他们抢生意

现在的世道越来越难了。

太阳西垂，天空还是淡淡的蓝色。

二见去老秦家当看板娘了。

好事者投稿yutube，导致去中餐厅点一盘麻婆豆腐盖饭朝圣大明神的人变多了。

浅间自掏腰包拜托野原亮平派了他们支部的一个分队过来帮忙维持治安。

间岛和不死川的学习+乐队组，也忙得不可开交。

路过街口一张巨大的电影户外广告。

恋爱咨询部的代理部长想起了中午旷课定下来的事情。

恋爱咨询部的电影，名字提前暂定为——《爱上不存在的他》。

显然是一部恋爱主题的电影。

几人一直讨论到第一节课结束，才把大体剧本框架定下来。

当间岛和浅间讨论两轮，写下男主角的开场独白时，电影大的基调也定了下来——

“谁不想先堕落个彻底再假惺惺的反省啊？谁不想杀了个爽才放下屠刀立地成佛啊？我啊，就想当爱说谎的东京人，找一个富婆，过上寄生虫一样的生活。我啊，从乡下来到东京，不是来找什么狗屁爱情的，我是来赚钱生活的。”

是的，塑造一个不是让人喜欢，而是让人讨厌的男主角。塑造一个比《人间失格》的叶藏，《红楼梦》的贾宝玉，还要让人生气的角色。

核心目的当然是批判。

批判现实肤浅的爱情。

批判那些仿佛没有剧情的av一样，单纯在满足视觉和获得感的p桥段。

批判那些为了迎合孤独群体[想直接体验被爱的感觉]的需求，为了发糖而发糖，批量生产的工业糖精。

批判那些打着“爱是不讲道理的，爱是没有理由”的旗号，却只有帅哥只会喜欢美女，只有外在美才能获得幸福的世界（包括画女硬说男的动漫，找精致妆容的美女硬演丑女的电视剧）。

本来除了浅间的所有人，都想拍一部和《情书》一样唯美的恋爱电影。

但当浅间提出，“这个时代，所有人都患糖尿病了，我们不应该生产糖，而是包着糖衣的胰岛素”后。

所有的女孩又站在了他的旗帜之下。

那么——

批判什么？赞颂什么？

批判短暂的，赞颂长期的。

真正的爱，是能慢慢的，长长的，想要将时光定格的东西。

【从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人】。

恋爱关系大抵分为短期择偶和长期择偶两类，毕业就分的校园恋、一夜情、试爱、租借女友，对应着弗洛伊德心理动力论的[快乐原则的本我需求]。[现实原则的自我需求]与[道德原则的超我需求]让位本我。

长期择偶则追求着，理想的同谐、存在的互撑、心灵的共鸣。

事实上，浅间在筑地市场，为二见和间岛解释的【斯腾伯格的爱情三角理论】里，【激情】【亲密】【承诺】三元素，短择多半只有前面两种，而长择则必须三者兼得。

现代人的恋爱，习惯用不考虑未来的短择关系需要付出的代价，去换取长择关系才能得到的结果，并要求对方给予自己只有长择关系才能拥有的付出。

无数短择的悲剧也揭示了，为什么很多情侣双方都付出了时间、身体和金钱，双方能满足对方的，是**，而不是爱情，所以会仍感不满，会逐渐麻木，会找寻第三者，会沉溺于低级**。

只是批判现象吗？

不！他们还要批判现象背后的原因。

低俗的文化洗脑出暴躁的，肤浅的，麻木的情绪。

《爱上不存在的他》的女主角们，爱上了一个虚幻的投影，她们其实爱的也是自己；而乡下来的男主角，也没有获得自己想要的东西，他最终获得了【nie&nbp;bat】结局。

虽然总算定下自己想拍的内容，但是，这种不详的感觉是什么回事？

出租车停在了一处别苑。

浅间走下出租车，和司机道别，回头看见打了2个电话的一条真澄，戴着一条珍珠项链，穿着无袖黑色衬衫和白色高腰长裙，俏生生地站在别苑的门口，对着他不自然的笑了一下。

新的不详感涌起。

算了，只是吃一顿饭，又不是什么龙潭虎穴。

没问题的。

偌大的别苑，空旷寂静。

连仆从都没有，浅间任由一条领着他，走进沿着深深的回廊，停在一处和室门口。

“父亲，浅间已经到了。”

一条站在门口通告着。

“让他进来吧。”

“打搅了。”

浅间对着还没拉开的门，虚空鞠了一躬，走进和室。

一位满头银发，面容却惊人年轻的男子，正坐于几案前。

一条真澄的父亲，一条家主，脸上看不出什么表情，和面无表情的浅间对视了5秒，才淡淡道，

“坐。”

“多谢。”

“浅间静水？”

“正是，第一次见面，i桑的爸爸，有什么指教？”

一条真澄没有想到是这等气氛，犹豫了一下，

“我去给您们沏茶。”

看着浅间并没有把自己当回事的样子，一条家主皮笑肉不笑的说道，

“之前在近卫琢磨那就听过你的事情，富士氏的浅间静水，果然，名不虚传。”

“抱歉，别人嘴里的我，不是我。”

“呵，开门见山的说吧，你和真澄，两个人到哪一步了？”

“啊？？？”(本章完)

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