第七一七章 斗茶1

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“没有什么需要的！”说完后面已经有人拿来琴盒。琴长三尺三。居然是一架古琴。在许阳的印象里，太阳国的古典音乐那都是依依呀呀的好像闹鬼的声音。反正许阳在电视里听过一回之后，马上什么想法都没有了，他是怕听多了晚上做恶梦。

见清水竹是要弹古琴，木老这边也不能一点表示都没有，马上命人拿来一张古檀木桌和椅子。清水竹对众人深施一礼，柔若无骨的一双修长玉手轻轻的拨弄着琴弦！

咦？许阳一愣，这和自己听到的音乐不一样啊，好美的音乐，没有听过，但是许阳一耳就能听出这音乐和现在的此景此情是如此的相近，这个叫清水竹的小妞好有才气啊。居然是现场林谱。这可是不容易的。尤其是那一手出神的琴技，许阳很难想像，这样的琴技就是日夜练习也要十几年的功力才有吧。但是清水竹应该是以茶道为主，从小到大都应该是学习茶道，那么她的茶道应该在琴技之上。这是一位天之娇女。

很快许阳就发现了不对头的地方，

刚才清水佳子的茶道赢张清虽然在许阳的意料之中，但是不得不说，如果对方一个小小的失误就会失败，张清也不是一点机会都没有，但随着清水竹的琴音起之后，许阳不经意间注意到了一个细节，清水佳子的茶道更接近大师yuán&039;ǎn了。怎么说呢，有了一丝天人合一的味道，而张清一如即往没有改变，但是输是必然的了！

这个女人不简单啊。有点意思，这个套路玩的别人一点话都说出不来，这个亏只能自己吃了，木老等人也发现了这个问题，但是对方是询问过已方才弹乐的，那么就是说木老等人也只能打了牙往肚子里咽。一个二十多的女人，有些心机，但这种心机在比试中并且作弊，这叫合理的利用可用资源。没有人会说出什么来。

比试正在进行，许阳则是闭上眼睛听着对方弹奏的古琴，许阳发现对方的琴不是古物，是一件现代品，但是那制琴的技法绝对宗师级以上的人物，此琴也堪比很多古代名琴，当然和自己的那把凤凰琴还要有一定的差距的。

“第一场比试，我们这一方输了，张清好好休息，你已经尽力了，今天你的表现已经超常的发挥出你的水平，你败的无憾。茶道是以调节个人情cāo为主，不要把此次的事情放在心上，以后好好努力吧！”木老安慰张清说道。其它几老也上前安慰，至于张清虽然败的有些不情愿，但是败的同样心服口服，对方的茶道之意境绝对比自己强很多。虽然对方看起来比自己小一些。

不得不说，双方虽然比的有些火药味但气氛相当的好，对了，不得不说，双方的比试好像把国扔在一边。华夏和太阳国俨然成了主角。国完全是陪衬。

这国的茶道啊，也有数千年的历史。公元7世纪时，饮茶之风已遍及全国，并流行于广大民间，因而国的茶文化也就成为国传统文化的一部分。

在历史上，国的茶文化也曾兴盛一时，源远流长。在我国的宋元时期，全面学习华夏茶文化的国茶文化，以hán&039;guo“茶礼”为中心，普遍流传华夏国宋元时期的“点茶”。约在我国元代中叶后，中华茶文化进一步为hán&039;guo理解并接受，而众多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更为时兴、普及。80年代，国国的茶文化又再度复兴、发展，并为此还专门成立了“国茶道大学院”，教授茶文化。

和太阳国一样，源于中国的国茶道

，其宗旨是“和、敬、俭、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此间敬重、礼遇；“俭”，即生活俭朴、清廉；“真”，即心意、心地真诚，人与人之间以诚相待。我国的近邻国，历来通过“茶礼”的形成，向人们宣传、传播茶文化，并有机地引导社会大众消费茶叶。国的茶礼种类繁多、各具特色。如按名茶类型区分，即有“末茶法”、“饼茶法”、“钱茶法”、“叶茶法”四种。刚才在华夏和太阳国比试的时候，国也出了一名茶先生参加比试，不过好像被自动忽略了。只是许阳还注意了一下，对方用的是“叶茶法”。还算标准吧。这位帅哥也是第一位结束比试的，当然不管是手法还是意境上，都要比华夏和太阳国的差上一些。所以大家才自动的把这人和这个国这有忽略了，其实刚才的比试要说大家注意比试茶道，还不如说注意的都是清水竹的古琴表演！