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张一行有些疑惑,他做这个幻化轮,想要干什么?

炎老背负着手,十分自傲地说:“我们修士修道,其实就是修一个‘变’字。通过修道,使我们的身体变得更加强大,使我们的寿命变得更加绵长。这既有内因作用,也有环境因素。”

“我在道有所成时,经常在想,我们因何而变?怎样來变?这里面是不是有什么模式可以追寻?”

“我在动物身上试验,发现这些动物到了一定阶段,不是魔化,就是妖化,根本不是我想要的结果。”

“于是我以半妖半人來试验我的猜想,结果更是一沓糊涂。这些半妖半人不伦不类,既沒有人类的天份,也失却了动物的天性,最后还是以失败告终。”

“无奈,我只有在人类身上试验,最后发觉人类确实善变,但是这个变化需要时间,只有经过千万年的岁月,才能达到我的要求。”

张一行听着炎老的话语,不禁想起自己在暗星系遭遇的奇怪事件,似乎这些事件都和炎老联系起來。

倭星之上的倭人,是不是炎老通过手段,由倭星上的水老鼠变化出來的。

狼星中的狼人,可能是炎老第二阶段试验的产物,结果让狼人崛起,害得狼星的原住民被奴役很长一段时间。

还有冰冻星球中的白毛人,可能是炎老第三阶段的成果。

那些白毛人只能从石头中吸取微量的灵气过活,而且终生离不开他们的巢穴,否则就会被星球的冰冷环境冻死。

炎老还在继续讲解着他的得意之作:“可是修士即使修练到究竟之境,也活不了千万年,因此我只能另想办法。”

张一行不想让炎老说得如此痛快,他不但对刚才的那个妙龄女子沒有任何感情,甚至对人类也沒有怜悯之心,否则他怎么能拿人类做他的实验?

张一行打断炎老的侃侃而谈,问道:“请问炎老,何为究竟之境,是大乘以上的境界么?”

炎老痛快答道:“大乘期分为六大境界,分别为生灵境,无神境,山石境,虚无境,如意境,最后就是究竟境。修士到了究竟境界,就是究天地之变化,探万物之本源的境界。”

“修士修到这个境界以后,再无境界可划分他们,他们或参悟世间至理,或追寻天地规则,因此说究竟境是大乘以上的境界也不算错。”

张一行此刻怎能放过学习的机会,继续向炎老请教这六大境界的真正含义。

“生灵境,就是点物化形的对象是动物,他们有元神,有躯体,大乘修士就能较容易地使它们变换形体。”

“无神境,其实是指一切植物,它们沒有元神,躯体也和人类相异,要点化它们就费点事。”

“山石境, 说白了就是山石一类的沒有生命的东西,点化它们当然更加困难。”

“虚无境,就是在虚无之中变化出人体,不依凭任何有形体的东西。”

“如意境,就是能把任何东西变成任何模样,不再只限于人体。”

“究竟境刚才解释过了,我就不多说了。”

张一行听得心旷神怡,他虽然听说过大乘境界可以点物化形,却沒想到修练到最后,竟然会这么玄妙,简直让人无法想象。

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