第546章 让英雄去对付英雄，让好汉去收拾好汉

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赵煦微微吁出一口气。</p>

这是没有办法的事情。</p>

天下士民官商，对于皇帝的不信任，不是一天两天的事情。</p>

几乎所有人，都吃过皇帝说话不算话的亏。</p>

最典型的就是两税法了。</p>

实施前说的好好的——以后朝廷就只收两税了啊。</p>

什么徭役、加征、摊派统统没有了啊。</p>

大家的好日子，就要来了！</p>

然后呢？</p>

两税照收，苛捐杂税、摊派、徭役却一点也没少。</p>

于是，中唐以后的百姓负担，翻着翻的涨。</p>

现在，赵煦若是出来，对天下人说：大家放心哈，朕保证，抵当所的一切，严格保密，没有朕的旨意，没有人可以调阅。</p>

同时，抵当所绝对独立运行，就算是朕也不能轻易插手、干预。</p>

会有人信吗？</p>

明显不会有人信的。</p>

官府是什么样子，千年以来，谁不知道？</p>

说的好听而已。</p>

与之相比，大和尚们在这方面，就有着先天优势了。</p>

对信众们来说，大和尚们是出家人，佛法修为高深四大皆空，无欲无求。</p>

所以会很放心的去质库抵当、贷款、存钱。</p>

这种赚钱的买卖，大和尚们自然是很守信誉的。</p>

偶尔还会有真正的慈悲为怀的高僧出现，救济孤贫。</p>

所以，他们天然就有着信誉。</p>

有了信誉，就很容易赢得客户。</p>

汴京城的那些质库，保守估计每年流水都在数百万贯以上。</p>

利润更是高达百万贯以上！</p>

“抵当所……还是剥离出太府寺比较好！”</p>

“东西南北四个抵当所，刚好是四块金融牌照！”</p>

赵煦想着眼睛就亮起来。</p>

“朕可以将曹佾、向宗良、高公绘等人叫到宫里面来……”</p>

“和他们谈谈这个事情……”</p>

于是，赵煦站起身来，为自己的奇思妙想而鼓掌。</p>

“对！”</p>

“就该这样做！”</p>

“让英雄去对付英雄，让好汉去收拾好汉！”</p>

抵当所，挂在开封府、太府寺下面百二十年了。</p>

除了养了一堆闲人，给大宋的冗官和冗员添砖加瓦外，就没有起过任何作用。</p>

与其继续留着，空耗钱粮。</p>

不如引入自由主义经济——扑买！</p>

四个抵当所，就是四块官府承认背书的金融牌照。</p>

考虑到金融风险，可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。</p>

因为现在存钱，是没有利息的。</p>

相反，把钱存到质库，得给质库交钱。</p>

如此，算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务，就差不多是一个比较系统的金融制度了。</p>

至于如何将抵当所，名正言顺的剥离出太府寺，并进行扑买呢？</p>

这倒是很简单的。</p>

因为自古以来，儒家的士大夫和主流舆论，都有一个主张——食禄者不可与下民争利，取大者不得取小。</p>

也就是所谓的‘不可与民争利’。</p>

所以，赵煦只要高举圣人的旗帜，用着孔夫子的招牌，就很容易把这个事情落实下去。</p>

也不会有人来阻拦他做这个事情。</p>

士大夫们，开心都来不及。</p>

勋贵武臣们，怕是会弹冠相庆。</p>

至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益？</p>

谁会关心？</p>

他们有能力反对吗？</p>

大和尚们要是不老实，非要跳的话。</p>

那士大夫们估计就会向他们科普一下三武一宗的故事。</p>

想了想，赵煦又摩挲了一下双手。</p>

“只有外戚勋贵，还是不够的。”</p>

“得把武臣、元老也拉进来。”</p>

“元老，就选文彦博家吧！”</p>

“听说文彦博最近一直在忙着赚钱，正好朕把一个赚钱的买卖喂到他嘴边，让文家人替朕去赚钱！”</p>

文彦博赚了钱还能做什么？</p>

不得老老实实的攒起来，最后当成嫁妆送到赵煦手中？</p>

最重要的是——文彦博，还是洛阳的地头蛇。</p>

换而言之，将文家拉入伙，基本就等于把抵当所的业务，扩展到洛阳为中心的河南府。</p>

“武臣则可以考虑让狄谘入伙……”</p>

“另外，燕达、苗授、刘昌祚都可以参一股……”</p>

赵煦当然不会忘记，忠诚于他的武臣集团。</p>

更不会忘记，大宋祖宗以来，与武臣共富贵的国策。</p>

于是等冯景回来后，赵煦就让他去通知通见司，给曹佾、高公绘、向宗良等人排班，确定一个入宫陛见的时间。</p>

先跟他们透透口风再说。</p>

就用商议太皇太后圣节的名义！</p>

(本章完)</p>

。</p>