第五十九章 三身法与三清法

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“我在当年游历整个神州的道观和寺庙时，也同样在一家佛寺里找到了与“三清法”相同的天仙修持之法，与“三清法”类似，名字为“三身法”，取释迦摩尼的“法身”，“化身”，“报身”之意。”

他又指了指身前的自己三个分身：

“法身者，释迦之本性也；报身者，释迦之德业也；肉身者，释迦之真身，而实有之人也。”

指着骷髅所化的少年：“你是我的本性，生来活泼好动，一如我少年之时，凡人的情欲一样不少。”

“你便是我的法身。”

指着神像所化的老年：“伱是我的功德和业果，是老年我的大慈大悲与大彻大悟，看空了世间的一切，愿意为理想而牺牲。”

“你便是我的报身。”

指着自己原本肉身蜕生出的中年：“你是我原本的肉身，由此蜕变而出，是原本的另一个我。就如同一个中年的我，对理想的一切嗤之以鼻，心里只有冰冷的现实。愿意施展任何残酷的手段达成自己的目的，然而良心却一时未泯。”

“是肉身也是我的化身。”

再次指着少年：“你应当去感悟火的法则，热情且炽烈。”

再次指着中年：“你应当去感悟水的法则，冰冷而柔和。”

再次指着老年：“你应当去感悟土的法则，坚忍且牺牲。”

最后，少年指了指自己：“我是蜕变出来的仙，逍遥且自由，我应当去感悟风的法则，如此一来，一切都顺理成章了！”

…………

1955年，香港。

这里是维多利亚湾。

街道旁边是一层层的楼房，简易的楼层外的走廊外壁上挂满了密密麻麻的衣服。

在现代的互联网上，这副景象还有不少照片的残留。

街上的电车在不停的行驶着，穿着西服与中山装和长衫的男男女女在街道上行色匆匆。

而在香港城区的郊外，农民依旧在辛苦的用人力劳作着，用上百年来一动不动的耕作方式耕作着上百年来一动不动的土地。

殖民者何曾在乎过他们？只有维多利亚湾代表的香港城区才是他们心目中的真实香港。

新和旧并行，开放与保守同在。这便是这个时期的香港。

同样这也是贪污成风，黑帮横行，谍战活动层出不穷的时代。

一个中年男人，和一个少年人穿着一身笔挺的西服，走在现在这个光怪陆离的大街上。

很奇怪，并且引着周围的行人频频侧目的，那个中年男人却称呼那个少年为师父，神态上竟是毕恭毕敬！

“师父，您说的原先的那个姓陈的家族到底在哪里？”

“不急，我们已经到了。”

少年笑着摇摇头，他指了指对面那一栋豪华的高层住宅，对着旁边的自己中年徒弟说：

“你看，那里就是了！”

中年人看着高层豪宅附近荷枪实弹的保安们，有些苦笑：

“可现在我们进不去呀！”

少年拍了他一下，似乎是有些气急败坏，无可奈何的摇了摇头：

“我平时是怎么教你的？正常的方式进不去，我们还不能用其他的方法吗？！”

中年男人摸了摸少年刚刚拍打的地方，语气有些苦恼：

“还不是师父你，我感觉我都有点不适应这个时代了！”

“放心，这很正常，再过不久你就不会这么感觉了！”

“为什么，师父？”

“因为以后时代的变化会更大！”

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