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“皇阿玛恕罪，儿臣只能说贺礼是这世上原本没有的东西，其它的到时自然见分晓。”胤祚暗地里吁了口气——好歹是先把老爷子注意点给转移了。
“啊哈。”康熙老爷子的好奇心还真给调动起来了“好你个小崽子，跟皇阿玛也打起埋伏来了。”
“嘿嘿，孩儿这也是想让太皇太后高兴一回不是，皇阿玛就放过儿臣一遭吧。”胤祚腆着脸笑道。
“好，这事儿就先放在一边，若是贺礼不能让太皇太后满意，小心你的皮子。”康熙笑骂了声，算是饶过了胤祚私自出宫的错处，但紧接着脸一板，开口问起了功课：“六儿，进学小半年了，都学到哪了？”
“回皇阿玛的话，儿臣已习到《论语》了。”
“哦？能背几段给皇阿玛听听吗？”
“是，皇阿玛。子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’……”胤祚开口就来，一直从《学而篇》背到了《先进篇》，共千余字，中间不带任何停顿。
康熙自己就是个博学多才的主儿，对于饱学之士向来看重，原也知道此子记忆力绝佳，天赋过人，对于胤祚能背出这么大段文字，倒也不觉得意外，相对于能背诵，他更关心的是能不能知其所以然：“‘慎终追远，民德归厚矣’何解？‘先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。’又何解？”
前一句出自《学而篇》，曾子所说，大意是：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。后一句是《先进篇》中孔夫子所云，大意是：先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。这些古文对于现在的胤祚来说并不难，开口就有，潺潺而谈，时不时地还加上些前朝大儒们的评注，外带自己的一些看法，别说下面的阿哥听得眼睛发直，就连康熙也听得津津有味。
“好，六儿这书读得用功，不错，该赏，小六儿，要皇阿玛赏你些什么？”康熙这赏赐可就大了——这时节皇上就是天，说出来的话那叫金口玉言，赏给你啥，你还都得接着，哪怕是赏你自杀，你也得磕头谢主龙恩，这赏赐任人挑还真是头一回，下面几个阿哥那脸色可就难看到了极点。
胤祚心里那可是乐坏了：哈，总算逮到这个机会了！一开口却让满屋子的阿哥们心里头不是滋味儿……
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