第二十七章网友评论篇（二）、卷二131-150节

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

建造厕所一样多的x1nGjia0ei所，任何成年男nV，只要需要，即可进入，遇上异X，双方自愿，即可行周公之

礼，每个人的X满足象上厕所一样方便，既然上厕所不存在道德问题，上x1nGjia0ei所也不存在道德问题，没

有受害者的行为都是道德的，每个人的X彻底解放和自由，人类X进入自由王国”？

好诱人——这不是JiNg神提升，而是倒退好不啦？在下是否可以认为这是鼓动人释放原始yu，四处纵

yu，最后染一身X病，被病毒拖累致Si？

一夫一妻制就是枷锁？目的在于避免LAnjIao染病！再者说了，纵yu就是野兽的特点，不分场合四处啪

啪啪——人类进化多少年了，有点兽X残留不可否认，但也不至于开倒车！！

人之所以为人是因为有理X和道德，是要和禽兽有所区别的！阁下这是在点燃人回到蛮荒原始状态

的邪火……

146、紫罗兰花瓣:葛亦民，阁下是否参与了四年多前圣人争霸赛当中了？

先不说你是不是真的吧，这几年的功夫做到了预言中的几分了？

《道德经》第八十一章那句，圣人之道，为而不争。证明自己的过程也是一种争哟！甚至好为人师

从某个意义上讲也是一种争。

我一直很纳闷，Si后缅怀的追授殊荣还有在活着的时候y往自己的头上戴的？

论圣人的布局：为什么这么久了还没出现？从2012年开始的吧？每一年都说是圣人的出山年份，失

利几次了？我曾经思考过这个问题，他为什么能沉得住气？后来我得到了一个结论：消灭谎言冒充

的最佳办法不是针锋相对而是在时间的消磨中不攻自破——以前几个人，还有谁信？包括楼主。

阻止圣人出山？热心关切的冷眼旁观，又不是非得T1aN着脸非得有个“出山”的举动——圣人不仁，

以百姓为刍狗！阻止不阻止他是一回事，需不需要他又是另一回事……

也别把人当傻子……

147、紫罗兰花瓣:葛亦民，补充两点：

1，谁不想有一个美满家庭、让人羡慕的Ai情？四处求Ai援交，哪能获得真Ai？左拥右抱又能得到

真Ai，那只能在里出现；若得知和阁下有X关系的异X和别人也发生了关系，不问别的，你的心里

是否膈应得慌？大多数人看到h昏下的老夫妻心灵交汇羡慕不已，那这种野兽似的两X关系可以达到目

的吗？咱怎么就不信呢？

2，你说你是圣人？有个预言有句话说，yu问圣人名，溪边耕田人——“溪边”该是有水的，葛亦

民，水在哪儿呢？难道阁下的本名叫葛溢泯？呵呵……

溪边耕田人的组字，查了一下字典，也就“汉汉”能像点。

名涉君王，葛亦民——李世民？呵呵，太牵强！汉汉还能有个汉王刘邦，汉人的叫法不也是从

这个王朝开始的吗？

要不就去改个名字在往上凑一近一点？

如果圣人真要放大招了，阁下真的认为自己的那点功力能挺得住他的连环打击？醒醒吧，治好了JiNg

神还是好同志！！！

对于人X野蛮的残留，最大的让步应该只能是承认它的客观存在，不要忘了你是个人，有人格好吧

就算你想下水也别拉着大家一起投河……

阁下提出的容忍婚外情，我可以理解成你是在用下半身思考吗？圣人，不求完美世界上没有完美

这回事，但我们需要他用脑中思考之虫的运动，不是j1NGg飞溅……

想铁索连舟，那你就不要进具有垄断X质的船厂！

148、紫罗兰花瓣:葛亦民，把《圣经》里面的口吻拿出来就行了？

说服一小波人属于教徒边缘上的人有用吗？得说服对宗教虔诚到为了神可以抛掉生命的教徒们

——基督教及其分支，伊斯兰教的四大派别，佛教及其分支等等谁是正统？！

圣人首先是一位智者——与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事。【鬼谷子】

不要说你圣人只负责宗教归一。圣人不还得构建蓝图，推动中华文化振兴吗？鬼谷子的话也属

于中华文化的一部分呢！

如果圣人只是把理论根据放在《圣经》耶稣，《古兰经》真主的经典之上的话，他便不会出生在中

国，他应该会降生在耶路撒冷！那里是三教圣城，战火不少，对于人的敌对状态的思考应该更透彻！

还要面临一个现实问题，圣人是全世界的思想领袖。那么最起码的得有公开演讲，你能做到在一群

人坐下的讲台上，思维逻辑依旧会像流水般顺畅？

149、drea孟响:葛亦民，别祸害人了！2019年没人知道

只有父知道，连子都不知道，而你根本不配与他相b！！！只会互联网传播，学学别的邪教，调动起人民的兴致，为自己的事业跑跑腿，别以为互联网是万能的！！！葛神龙！

150、我名是奇妙的:葛亦民异梦是真实的，奇点也是真实的

解读是错谬的，因葛亦民是y1UAN的，虚荣的，自高自大，对耶稣基督不忠的！葛亦民绑架了奇点，利用了基督，为要成就自己！这是无用的！葛亦民Si了，奇点就生，在耶稣基督里，就重生为基督。——葛亦民是假神假基督假先知，是自造的偶像。