在乡下提示您:看后求收藏(第一百六十章 退步原来是向前,小农民大明星,在乡下,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
京城,华国诗词协会总部。
白易和柳元两人坐在各自的位置上,一边品茶一边盯着官网上不断增加的诗词。按照往年的经验来看,投稿渠道开通后的几个小时,是一个投稿小高峰时刻。
他们准备在开始的这一批稿件中,选出一两篇优秀一点作品,做一下赏析。在整个大赛的过程中,他们会不定时在参赛作品中,选出一些优秀的作品进行赏析。并把赏析结果公布在官网上,以帮助大家更好的理解该作品。
赏析的人可能是他们两人,也可能是协会的其他诗人。有资格加入诗词协会的,都是成名已久的著名诗人。
他们虽然在看作品,却也没有抱太大的希望。因为按照往年的经验,开始这一批基本上都是一些业余诗词爱好者上传的作品,他们也就是为了能够坐上片刻前100名的位置,过一过瘾罢了。
“老柳,说李凡那小子什么时候才会把他的作品传上来?”白易问道。
“就上次的‘儿童类诗文大赛’来看,我估计至少得几天以后去了。”柳元有些无奈的答道。
白易点头道:“嗯。不只是那小子。莫白、杜风等人自持身份,估计也不会这么快就把他们的作品上传上来。”
柳元道:“的确。一般情况下来说。整个预选赛阶段,他们每人只需要一首作品就够了。其他人很难把他们从前100名撵出去,他们也就用不了第二篇作品了。毕竟,按照大赛规定,超过35岁的成名诗人,就不需要参加前面的预选赛和入围赛了。而是以种子选手的身份,直接进入到最后的总决赛。所以,在预选赛阶段能够威胁到他们的人不多。他们晚些时间传自己的作品,倒也可以理解。”
白易道:“预选赛其实就是一个热身的阶段,它更大的意义是让广大业余爱好者也有机会参与其中。所以才有这样的规定。不过,越是这样,才越需要我们去发现优秀的作品啊。而且,预选赛可是一个容易出惊喜的阶段。”
这个时候,柳元突然大笑一声,说道:“老白,这句话算是说对了。惊喜已经出现了。”
白易一喜,急问道:“出现优秀诗词了?是哪一首?”
柳元此时又是轻咦了一声,说道:“刚刚出现的,叫做《插秧偈》。只是这个诗名有点奇怪,这个‘偈’字似乎是佛教术语。而且竟然是李凡那小子的作品。”
“李凡已经上传作品了?”白易一愣,随后找到这首叫做《插秧偈》的诗,点击打开。
“手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。”
“怎么样?老白。有什么感觉?”柳元问道。
白易沉吟道:“这首诗表面上是描写插秧的场景,但实际上似乎是另有所指,妙不可言。这首诗暂且不谈,李凡这么早就把作品发上来,这不太像他的风格啊。难道又是同名同姓?”
柳元摇头道:“这首诗初看似乎一般,但其实暗含禅意,颇为不凡。应该不会是同名同姓。只是他这么早就上传,会不会有什么用意?”
白易苦笑道:“算了,我们还是别想那么多了。好好的赏析一下这首诗吧。”
柳元也道:“也罢。只要诗好就行了。今年的第一首赏析作品就是它了。”
……
三圣村。
李凡不知道,他选择这个时候上传作品,其实没有什么用意。却是让两位大诗人猜测良久。
不过,他选择这首诗倒是有一定的原因。在前世的时候,他就非常喜欢这首诗。这首诗初看之下,似乎比较普通。但读过之后,似乎又不普通。
他现在需要的就是这种感觉的诗。
这首诗是前世有名一首禅诗,诗名《插秧偈》中的“偈”字,是一种佛教术语。翻译过来称作“颂”,是佛经中的唱词。该诗是前世唐代时期的一个和尚所作。
传说这个和尚是布袋和尚。但按照民间的说法,布袋和尚其实就是弥勒菩萨的化身。这首诗显然不可能是弥勒菩萨所作。所以这首诗的作者是谁,已经无从考证了。只知道是唐代时期的一个和尚所作。
……
这首《插秧偈》上传到投稿渠道后。自然也在第一时间,被守在电脑前的广大网友们看到了。
本章未完,点击下一页继续阅读。