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另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰,亦有稷下之士的参与。
由于不少人是善于把学术和政治结合趁来游说当权者的能手,故在齐宣王时,受‘上大夫’称号的稷下士人,多达七十六人。
战国时期,三晋纷乱,楚则保守落后,秦虽是新兴,文化未盛,齐几乎始终领导文化潮流。
稷下学宫在其兴盛时期,曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派。
其中主要的有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。汇集了天下贤士多达千人左右,其中名士,有如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等等。
千年回首,愕然发现。
统治中华帝国几千年的儒学,基本上是孟、荀两派理论的交替使用;邹衍的阴阳五行学说,一直在中国盛行,并且是中医学的理论基础;此外还有在汉朝早年流行的黄老思想
华夏自秦以后的各种文化思潮,差不多都能从稷下学宫找到源头。
此地,可谓是中华璀璨文化脉络的起源。
如今,这里已经成为了淄博市的一个旅游景点。这位在这里讲课的,穿着儒衫的男子,又是谁呢?
“他是‘食灵’。”
段小姐感受到对方的能量场,小声的说道。
“食灵?”田筱雅惊讶的看了看那个在循循讲课的男子。怎么看,都是一个普通的老师。“段姐姐,要不听一听吧。第一次看到食灵讲课哎。”
段小姐一脸不情愿。上学、读书、听老师讲课,被段小姐列为人生三大悲剧。
从6岁起,去私塾的时候,我们的段大小姐就每天逃课,狂奔三十里地,去城里的武馆墙壁上扒着,偷学拳脚功夫。在学完《千字文》后,段小姐就彻底和读书这件事情,分道扬镳特了。
看田筱雅实在好奇,段小姐也只能陪着。
两人找了学宫的一个角落坐下,段小姐依墙侧坐,大马金刀的坐着,吃着‘无核软枣’,听着这位食灵的高论。
这个‘食灵’老师,讲的主题是《劝学》。
吃着爽脆的‘无核软枣’听着无聊,嚼,咔嗤,听着完全听不懂的陈词滥调,段小姐准备起身离开。
嗡!手中的‘无定飞环’震动。
一息之间,段小姐翻身而起,将‘无定飞环’分裂,环环相扣成锁镰状架起,摆出防御姿势。
周围的场地变幻,周围已不是稷下学宫,而是一片春意盎然,鸟语花香的草地上。
段小姐脚下,踩着即不是稷下学宫的大青石砖地面,也不是柔软的草地,而是一本单薄的书本。
“呼,幻术!”段小姐警惕,环顾四周。
天空碧蓝,碧草青青,百花齐放,鸟儿歌唱,蜜蜂蝴蝶,翩翩起舞。
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