第279章 因此爱情（上）

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“嗯，所以说其实你们想想到底怎样做吧。”计谋什么的还是实现就做好准备，像之前我准备给漠然撑撑场子，没想到后来还是灰不溜秋的就走了，那就是因为之前还是没有做好一切的准备啊。

莲月迟疑了很久，半晌才说道：“你能告诉我，你为什么对我们没什么，嗯……偏见吗？”

“偏见，为什么要有偏见？”我倒是奇怪了，“你们要是知道有多少爱情求而不得，你们就不会说如此的话了。”

我开始缓缓的讲述记忆深处的若干个故事：“东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。”

梁山伯与祝英台的故事中国人都知道，我们大多是通过戏曲、书籍或老一辈人的口中了解的。但是，我想说，我们对这个故事的了解和感动还是远远不够的。也许以前，我不会去思考梁祝的故事，即使有电影版唯美的效果，我也没有太大的触动。而正当现在，当我认为是时候思考爱情这种神秘的感情时，一曲化蝶，会让我如此深刻，如此断肠……

梁祝是我国古代四大爱情传奇之一，它和其他三个传奇一样，基本上反映了对封建礼教的反抗，表现了男女主人公追求自由爱情的勇敢。以前，我对梁祝知之甚少，只知道个梗概，更谈不上它对于我的意义了。上一段时间，室友在看董洁版的梁祝，一个通宵时间，把后二十集看完了。越看到后面喉咙越是哽咽，终于，在最后化蝶的时眼眶湿透了。大颗大颗的泪水往下滴……有人一定会问，一个大男人你哭啥啊？又不是真的！可是我到现在想起来，鼻子仍然会酸，我想说，一个大男人落泪不要紧，要紧的是弄清楚什么会让自己一个大男人啪啪落泪！所以，我想把我的感受写出来，也希望那些在热恋中或是还未尝到恋爱滋味或深受恋爱之苦的朋友们，都去看一看这部电视剧，也许或多或少会有点收获。它折射出来的值得我们深思的问题除了伟大的爱情之外，还有很多，如友情、亲情、善恶、美丑……

“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”情之为物，自古是生死相许的。

我是从祝英台接到家书开始看的，这时的梁山伯还不知道英台的身份，敬若兄弟，待以手足。他和英台纯真的友谊是很值得我们现在的很多人去学习的。十八相送，英台苦苦暗示，可是山伯仍然呆若木鸡，不为所触。仅仅这便可以看出山伯心如一片明月。

也许是上天怜悯，英台表明身份的诗中落到了山伯手中。这是一首藏头藏尾诗。“吾本红妆，宿枝照之”，“照之”是梁山伯的字。山伯得知真相后，三年的点点滴滴联系起来，突然喜欢上了她（要知道当时他们还没会面，梁山伯还没见过女装的英台），可见，爱情本来就是短短的刹那间来临的。更何况三年以来，英台对他无微不至的照顾，若非先入为主加之英台的巧饰，梁山伯不会感觉不到身边的“兄弟”是以一个女人的方式土关心他照顾他（前面有“吃醋”戏），所以，这一段梁山伯从对一个“兄弟”的感情到对一个“恋人”的感情的转变，看似整部戏的败笔，却正是整部戏最精彩的地方之一，只有那些真正看进去的人才会明白。接下来是祝家庄楼台相会了。

说楼台相会之前，我想先说说马文才。民间传说中的马文才简直是畜生一个，恶贯满盈。可是，这部电视剧中的马文才却不然。相比之下，我更喜欢新梁祝中这个有血有肉，有感有情，信箱丰满的马文才，更有甚时，对他的喜爱超过了梁山伯。马文才就应该是这样的！试想一下，若是没有梁山伯，那祝英台会不会选择这这个风度偏偏，相貌英俊而对自己有痴情的马文才呢？我想会的。正因为马文才同梁山伯一样的优秀（很多地方超过梁，比如说家势），才更显出祝英台从一而终，坚守爱情，不畏权势的高尚情操。马文才对祝英台的爱绝不逊色于梁山伯，而且他比山伯更早看出英台女儿身并爱上了她。只是，一身贵族的傲气，公子哥的作风，遭到了英台的冷眼相对。况且此时英台已经心有所属，不可能看其他男子一眼。所以，马文才是这样被动和压抑，最终导致暴戾的变态心理。一方面，他爱英台并迫切需要得到她，对她的爱是一种完全占有的爱。我想，这给我们现在恋爱的人也提了个醒，爱是包容而不是占有！另一方面，马文才秉性里放不下一身贵族傲气，心狠手辣，残害百姓，这更使得英台对他深恶痛绝，最终塑造了马文才这样一个单相思的悲剧（到最后，英台嫁给他时，他对英台的爱已经不是爱，而是报复性的毁灭）。和传统印象里的马文才相比，这个马为才显然多了几分才气，多了几分痴情。自古多情空余恨，马文才在这个爱情传奇中，无疑是一个成功的人物塑造，既表现了自我，有衬托了他人。

“是啊，就算是真的男女相当，也要父母媒妁之言，我们的希望太渺茫了……”莲月发表感叹，却是不在我的想象范围内。

我叹道：“你怎么这么一个死脑袋，重点当然不是在这个上啊。”

所谓的重点应该在这两人爱而不得的故事里吧。

伊人月下戴红妆，不知伊人为谁伤。鸟儿尚成双，相依对唱忙。怎奈伊人泪两行。

微风萧萧，烟雨蒙蒙。殇闭上双眼，无需看，无需想，竟满眼蔓延着舞的绰约身姿，舞深情款款的眼眸，柔情缱绻满溢于脑里，像胸口的刺青，深深烙在心上，难以忘怀，难以割舍。

记得那年，两人在桃树下许下诺言：愿得一心人，白首不相离。片片桃花围绕两人迎风飞舞，蝴蝶双双纠缠在身旁，双雁盘旋于碧空，一花一草一蝶一雁，甚至一汪清水，疑似为之祝福，相信：执子之手，与子偕老的美丽会眷顾两人。舞依偎着殇，时间为之驻足，沉醉于这杯爱恋之酒中，陶醉于被幸福填满的画卷里。那时，我们都醉了，以为那是真的。

浮浮沉沉，沧海桑田，似水流年。是现实太残酷了，还是幻想太美好了？转瞬间，花已谢，蝶已散，雁已离，人已散，曲已尽。

那天，舞，倾国倾城，娇媚动人，虽被众人簇拥。但，远处远望的殇，早感应到舞的位置，感觉到舞的一颦一笑，甚至舞的一声叹息。华丽的花轿火红火红的，却那样冰冷，令舞生畏。与殇的白首不相离，与殇牵手采花的快乐，与殇深情凝视的幸福，与殇相依相偎的甜蜜，与殇的~~~~~~与殇的一幅幅画面如失去闸的洪水般不断在舞眼前上演，每一幕都幻化成一把锋利的尖刀，无情地狠狠刺在舞的心上。疼痛感已扭曲了舞的容颜，想反抗，却无可奈何。柔弱的舞被硬塞进毫无温度的花轿里，伴着嘈杂的乐声，随着轿夫的脚步，渐渐淹没在人群里。